La puissance du Chabbat
Chers amis,
Ce Chabbat qui précède la semaine du 9 Av est appelé « Chabbat ‘Hazone », le Chabbat de la Vision. Vous pourrez en savoir plus sur cette fameuse vision en cliquant ici.
Je voudrais m’attarder sur l’un des aspects de ce Chabbat : étant celui qui bénit la semaine à venir, il bénit également le jour redouté du 9 Av. Comment ce jour, archétype de notre malheur, peut-il être le récepteur d’une quelconque sainteté ? Comment le Chabbat, source même de la sainteté divine en ce monde, peut-il avoir le moindre lien avec ce jour de malédiction ?
Cela tient à deux choses : la première est la puissance du Chabbat. Le septième jour de la Création, D.ieu a créé le temps sacré, Il a créé la capacité pour le monde et les créatures de « vivre » la sainteté au sein même de la réalité. Mais nos sages nous enseignent que ce Chabbat faisait écho au Chabbat qui a précédé la Création. De ce fait, le Chabbat demeure au-delà de la création, et rien dans ce monde ne peut s’opposer à sa sainteté, pas même le 9 Av, et c’est lui au contraire qui en imprègne la réalité.
La seconde chose est que le 9 Av n’est pas ce qu’il semble être. Oui c’est un jour qui a cristallisé en lui tant de drames pour notre nation. Mais, intrinsèquement, c’est un jour où notre Père nous a manifesté son amour le plus profond en nous corrigeant. Et c’est le jour qui deviendra notre plus grande fête après la venue de Machia’h et l’avènement du « jour qui sera entièrement Chabbat pour l’éternité ».
Ainsi le Chabbat est à la fois la source de la vitalité divine du monde et également son aboutissement ultime. Le côté superficiel du 9 Av ne peut pas rivaliser avec la puissance de cette lumière, et l’âme de ce jour se révèle alors, évoquant notre réjouissance prochaine sur le mont du Temple, dans le Temple lui-même, dans le Saint des Saints, avec l’Éternel notre D.ieu, avec l’ensemble de nos frères juifs, dans la paix et l’harmonie avec l’ensemble de l’humanité.
Chabbat Chalom !
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
