Devarim
Regarder devant soi
Chers amis,
L’été est là ! Les virées en camping, les barbecues sur la plage, les longues journées sous le soleil... Que désirer de plus ? Mais avec Ticha BeAv qui approche, c’est maintenant le temps de réfléchir sur le fait que nous sommes encore en exil. Ce n’est pas là où nous voulons être. Le bonheur des margaritas au bord de la piscine ne peut se mesurer avec la béatitude de la révélation divine des temps messianiques.
Le Rabbi nous rappelle que l’été – lorsque l’école est finie, que les enfants sont à la maison et que la chaleur ambiante pousse à alléger les vêtements – n’est pas le moment de relâcher notre engagement envers les valeurs de la Torah. La durée accrue du jour nous donne plus de temps pour étudier la Torah. Avoir les enfants à la maison nous donne l’occasion de passer plus de temps avec eux, non pas pour s’arracher les cheveux, mais pour leur transmettre les valeurs juives.
Alors, en allant vous installer sur votre transat, prenez un livre de Torah avec vous. Et ainsi, s’il plaît à D.ieu, nous n’aurons pas à nous affliger le jour de Ticha BeAv. Parce que votre mitsva pourrait bien être celle qui fera pencher la balance et déclenchera la délivrance mondiale.
Rabbi Its’hak Louria fut le fondateur d’une école de pensée kabbalistique qui révolutionna l’approche mystique du Judaïsme et influença profondément la vie juive jusqu’à nos jours
L’étude des lois relatives au Beth Hamikdache possède un impact qui s’étend bien au-delà de la sphère ordinaire de l’activité intellectuelle: elle permet d'accomplir le commandement de «bâtir un sanctuaire» pour D.ieu et contribue de ce fait à accélérer l’avènement messianique.
Rabbi Hochaya eut peur d’amener son invité aveugle pour le dîner. Peut-être que les invités se sentiraient mal à l’aise. Peut-être même diraient-ils quelque chose qui embarrasserait le maître aveugle.
Pendant 37 jours, Moïse parle: il évoque, rappelle, admoneste, met en garde, promet; au sujet de la révélation du Sinaï et de leurs pérégrinations dans le désert, des explorateurs, des guerres et des victoires et de la Terre et de ce que c'est que d'être le Chef du peuple élu de D.ieu...
Le Chabbat qui précède le 9 Av nous recevons une vision du Troisième Temple. Mais quel est le but de cette vision, si elle n'est pas perçue consciemment? Et qu'est-ce que nous voyons exactement?
Les concepts spirituels peuvent-ils s’exprimer dans un langage courant ou doit-on en parler sur un ton grave, dans des chuchotements sacrés, ou, peut-être, ne pas en parler du tout?
