Bamidbar-Chavouot
Vous êtes invités: Chavouot à la synagogue !
Chavouot commence samedi soir 4 juin et se poursuit jusqu’au lundi 6 juin inclus.
Chers amis,
Nous, les Juifs, sommes un groupe varié et diversifié. Nous ne mangeons pas tous la même cuisine, nous n’aimons pas les mêmes activités et ne parlons même pas les mêmes langues.
Pourtant, nous formons indéniablement un seul peuple, inextricablement lié. Et les cordes qui nous relient sont tissées à partir de la Torah, le code divin de la vie, des croyances et de l’érudition juives, que nous étudions, chérissons et développons depuis plus de 3 000 ans.
Ce dimanche (5 juin) est le premier jour de Chavouot, lorsque nous nous rassemblons dans les synagogues pour entendre la lecture des Dix Commandements du rouleau de la Torah, célébrant ainsi notre lien essentiel avec la Torah, avec D.ieu et avec notre prochain. Et comme lors de ce moment historique au Sinaï où chaque âme juive était présente, faisons tout notre possible pour assister à la synagogue le dimanche matin.
Avec nos vœux pour un joyeux Chavouot, puissions-nous tous recevoir de nouveau la Torah avec joie et inspiration.
Vos amis @ Chabad.org
“Torah” désigne les Cinq Livres de Moïse, la Bible hébraïque tout entière, et l’ensemble du corpus des connaissances religieuses juives. C’est à travers la Torah que le Créateur exprime le dessein, l’intention et le désir qui sous-tendent l’existence de toute chose.
Après six semaines d’anticipation et de préparation pour le grand jour du Don de la Torah, tout pouvait-il s’arrêter uniquement parce que le peuple juif était fatigué par le voyage?
Beaucoup ont l’habitude de rester éveillés tard le soir de Chavouot et de lire le Tikoun Leil Chavouot, des sélections de toute la Torah. D’autres ne récitent pas le Tikoun mais étudient simplement toute la nuit, jusqu’au matin. Quelle est la raison de cette coutume?
Des nombres dans le Livre des Nombres : 4 camps, 12 tribus, 273 premiers-nés excédentaires, 603550 Israélites, dont chacun compte…
A trois reprises, le compte des Enfants d'Israël fut entrepris durant les treize premiers mois suivant la sortie d’Egypte. Quelle est la signification spirituelle d’une telle démarche répétitive et en quoi ces trois recensements se différenciaient-ils l’un de l’autre ?
Qui a défié le décret du Pharaon et a risqué sa vie pour porter, mettre au monde et allaiter ces enfants? Maintenant que les enfants doivent être comptés, les mères ne sont plus dignes d’intérêt?
