Mikets
L’esprit de ‘Hanouka
Lorsque les armées grecques se lancèrent à la conquête du monde, elles entreprirent de diffuser le mode de vie et la philosophie de leur civilisation dans les territoires qui passaient sous leur domination. Partout où les Grecs allaient, ils construisaient des stades et des statues de leurs idoles. Lorsqu’ils entrèrent en Terre d’Israël, ils s’efforcèrent là aussi d’étendre leur influence et d’attirer des adeptes. Dans un premier temps, toutefois, ils n’ont pas tenté d’éradiquer complètement la Torah et la pratique des mitsvot. Au contraire, les Grecs appréciaient le génie intellectuel de la Torah. Ils essayèrent d’influencer les Juifs à incorporer la Torah et les mitsvot au mode de vie hellénistique. Les Grecs étaient disposés à permettre aux Juifs d’étudier la Torah en tant que sagesse, philosophie ou éthique.
Les Grecs ne s’opposaient pas non plus aux rites juifs, ils avaient eux-mêmes de nombreuses pratiques religieuses. Ce qui a suscité leur opposition, c’est le concept selon lequel la Torah et les mitsvot ont été directement données et commandées par D.ieu.
‘Hanouka n’est pas une histoire du passé. Il existe encore aujourd’hui une certaine approche selon laquelle il convient de séparer le judaïsme de D.ieu, qui préférerait que l’on ne mette en avant que la richesse de notre héritage, de notre culture, de notre philosophie et de nos traditions, mais que l’on ne parle surtout pas de D.ieu. Une telle attitude est totalement contraire à l’esprit de ‘Hanouka.
‘Hanouka nous enseigne que même lorsque nous sommes en exil, nous pouvons maintenir notre observance juive. Cette fête démontre que même lorsque le monde environnant se complaît dans une quête sans fin des plaisirs de tous ordres, nous pouvons choisir un style de vie basé sur la Torah. Elle montre que le lien transcendant avec D.ieu forgé par les mitsvot est plus précieux que toute récompense matérielle.
Chabbat Chalom et joyeux ‘Hanouka !
La Rédaction
fr.Chabad.org
Le Temple profané, Antiochus Epiphane, Matitiahou et ses fils, la guerre, les éléphants, la victoire miraculeuse, le grand nettoyage, la découverte de la fiole, le miracle de l’huile, la fête, les beignets et la toupie - tout sur ‘Hanouka
Liaison satellite entre les allumages dans trois villes importantes sur trois continents
Il existe deux mitsvot dont la finalité essentielle implique l'irradiation de lumière : le candélabre à sept branches du Temple de Jérusalem et les bougies de 'Hanouka...
Nos petites flammes n’ont brûlé que quelques minutes chaque nuit, mais au moins nous avons accompli la mitsva de diffuser le miracle de ‘Hanouka, en sentant au fond de nos cœurs que des miracles pouvaient encore nous arriver et que tout n’était pas perdu.
Le Pidyone Haben: Il nous est commandé de “racheter” les fils premiers-nés après qu’ils aient atteint l’âge de 30 jours. Quelle est la signification de ce rite, et comment s’effectue-t-il?
C’est une success story à rebondissements : Joseph interprète quelques rêves royaux, passe gaiement de l’oubliette au trône, fait passer un mauvais quart d’heure à ses frères, fait de la prestidigitation avec un gobelet en argent et prend Benjamin en otage – mais tout cela fait partie d’un plan cosmique...
Pour que les rêves de Joseph se réalisent, Jacob dut pleurer la perte de son fils bien-aimé pendant vingt-deux ans, Joseph dut subir l’esclavage et l’incarcération et ses frères, le remords angoissé, pendant le même temps. Pourquoi était-ce si important que Jacob et ses fils "se prosternent" devant Joseph ?
Si la torpeur cosmique de la galout vous présente le paradoxe des vaches grasses et des vaches maigres, paissant côte à côte sur le bord du fleuve, utilisez les vaches grasses pour nourrir les vaches maigres. Faites du rêve lui-même la solution. Même Pharaon sait reconnaître un bon conseil quand il en entend un.
