Pin’has
Étudier les Lois du Temple
Le Midrash raconte que le prophète Ézéchiel dit à D.ieu :
« Maître du monde, pourquoi me dis-Tu d’aller enseigner à Israël la forme de Ta demeure ? Ils sont maintenant en exil dans le pays de nos ennemis. Que peuvent-ils donc faire ? Laisse-les donc jusqu’à ce qu’ils reviennent de l’exil. Alors, je leur enseignerai. »
D.ieu répondit : « La construction de Ma demeure devrait-elle être délaissée parce que Mes enfants sont en exil ? L’étude de la forme du Temple donnée dans la Torah est équivalente à sa construction. Va leur enseigner la forme du Temple. En récompense de leur étude, Je considérerai qu’ils se sont véritablement consacrés à sa construction. »
Ce à quoi le Rabbi de Loubavitch ajoute :
Lorsque nous étudions les lois du Temple, nous devons être conscients que, dans le futur très proche, nous participerons réellement à la construction du bâtiment dont nous étudions les lois.
De plus, cette étude n’est pas seulement considérée comme si nous le construisions, mais elle sert aussi de catalyseur, hâtant l’arrivée du temps où nous accomplirons réellement cette mitsva d’une façon concrète.
Puissions-nous vivre cela très prochainement, et assister au jour où s’accomplira le verset : « Je les amènerai sur Ma sainte montagne, Je les comblerai de joie dans Ma maison de prières, leurs holocaustes et autres sacrifices seront les bienvenus sur Mon autel, car Ma maison sera dénommée “Maison de prière” pour toutes les nations. » (Isaïe 56,7)
La période de vingt et un jours entre le 17 Tamouz et le 9 Av, deux jours de malheur et de détresse, est appelée beïn hametsarim – “entre les constrictions”.
En évoquant les différentes loges de la cour du Temple, nos Sages mentionnent la “Loge du Bois” qui était l’endroit où le Grand Prêtre résidait pendant sa semaine de préparation au service de Yom Kippour chaque année…
L’étude des lois relatives au Beth Hamikdache possède un impact qui s’étend bien au-delà de la sphère ordinaire de l’activité intellectuelle: elle permet d'accomplir le commandement de «bâtir un sanctuaire» pour D.ieu et contribue de ce fait à accélérer l’avènement messianique.
Pouvions-nous renoncer au son du Choffar qui symbolise la rédemption d’Israël? Pour moi, c’était impensable…
On ne sait pas grand-chose de la vie de Ma’hlah, Noah, ‘Haglah, Milkah et Tirtsah. Mais à un moment crucial de l’histoire du peuple d’Israël, ces cinq sœurs influencèrent profondément l’approche juive du monde.
Sept réflexions sur Eloul pour nous aider à rentrer en nous-mêmes et à pardonner