'Hayé Sarah
Une vie véritablement remplie
Or Abraham était vieux, avancé dans les jours
— Genèse 24,1
Commentant ce verset de la lecture de la Torah de cette semaine, le Zohar enseigne que tous les jours de la vie d’Abraham, sans exception, furent consacrés au service de D.ieu, de sorte que tous ses jours furent parfaits et bien remplis.
Pourtant, le Talmud enseigne qu’Abraham ne connut D.ieu qu’à l’âge de 3 ans (et d’après certaines opinions, qu’à l’âge de 40 ans, ou de 48 ans). Dans ce cas, il y eut 3 (ou 40, ou 48) années de sa vie où il n’a pas servi D.ieu !
Le Talmud et le Zohar sont-ils en contradiction sur ce point ?
Pour résoudre cette difficulté – et délivrer un puissant enseignement pour notre vie –, le Rabbi de Loubavitch cite Maïmonide, qui explique que, dès son plus jeune âge, Abraham se mit à réfléchir et à s’interroger sur le fonctionnement du monde, jusqu’à ce qu’il comprenne la vérité.
Ainsi, dans la mesure où ces années furent consacrées à la recherche de la vérité – même s’il ne l’avait pas encore trouvée –, elles sont considérées comme faisant partie de son service de D.ieu.
L’enseignement pour nous ?
Les années qui précèdent notre Bar/Bat Mitsva ne sont pas des « années perdues » pour notre service de D.ieu, et les années que nous consacrons à notre formation ne sont pas des « années perdues » pour la réalisation de notre vie. Elles sont une étape nécessaire à notre développement et à notre épanouissement, et à ce titre, elles en font donc partie.
De même pour l’histoire du monde : les années d’exil qui précèdent la venue du Machia’h sont une étape préparatoire à cette période de plénitude, d’harmonie universelle et de connaissance de D.ieu par toute l’humanité.
Sachons les considérer positivement et en faire le meilleur usage possible.
Chabbat chalom !
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
Cette semaine, j’ai assisté à un office de prière différent. C’était une lecture de la Torah menée entièrement par des femmes. La plupart d’entre elles portaient des taliths et des kippas
On peut la frapper, la piétiner, l’ignorer ou la combattre, mais elle ne sera jamais vaincue. C’est la personnalité de l’âme divine, qui n’abandonne jamais le combat contre l’âme animale.
D.ieu n’est certainement pas un hypocrite. S’il nous dit de faire quelque chose, Il se devrait de le faire également. Dans ce cas, D.ieu ne devrait-il pas être obligé de nourrir les pauvres? Pourquoi n’aide-t-Il pas Ses propres enfants plutôt que de nous commander de le faire pour Lui?
- "Vous ne comprenez pas quelle bonne affaire vous avez faite, dit le ‘Hassid. Cette horloge a appartenu à mon Rabbi, le ‘Hozé de Lublin ! Dès que j’ai entendu le carillon, je l’ai reconnue !" - "Une horloge est une horloge", marmonna l'aubergiste...
Un peu sur la mort, beaucoup sur le mariage et l'art de raconter les histoires. Egalement: 400 shekels, 10 chameaux, deux bracelets et un anneau, une troisième éppouse et six nouveaux fils - tout cela dans la paracha de 'Hayé Sarah
Le Rabbi examine trois explications du Midrash sur la perfection de Sarah et montre comment, en général, la vertu élève une personne au-dessus des vicissitudes du temps.
