Vaéra
Chers amis,
Cette semaine, la Torah évoque la première des Dix Plaies d’Égypte, lorsque Moïse changea le Nil en sang sur l’ordre de D.ieu. Pourquoi le Nil, et pourquoi le sang ?
Voici ce qu’en dit un jour le Rabbi dans un discours, il y a plus de 65 ans :
Le Nil était la seule source d’eau des Égyptiens, et ils lui vouaient un culte idolâtre, car, sans le Nil, ils n’auraient pas eu de pain à manger et donc pas de sang porteur de vie coulant dans leurs veines.
Mais D.ieu leur envoya un message : « Ce n’est pas le Nil qui vous nourrit. C’est Moi qui vous donne la vie. Preuve en est que si Je transforme l’eau en sang, sautant ainsi les étapes du processus que J’ai Moi-même mis en place, non seulement le Nil ne vous donnera pas la vie, mais il vous rendra malades. »
Telle est aussi la leçon pour nous : ce n’est pas mon métier, mon travail assidu ou mes talents personnels qui me font vivre, mais D.ieu qui, dans Sa bonté, orchestre les choses de sorte que je puisse gagner ma vie.
Dès lors, lorsque nous remontons le courant du Nil de la vie, en nous efforçant de rester à flot et de garder le cap, veillons à ne jamais perdre de vue que D.ieu est Celui qui prodigue la vie.
La vie, les enseignements et les œuvres de Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le fondateur de ‘Habad
Jeunesse (1745-1764) - Chez le Maguid (1765-1782) - La période de Liozna (1783-1795) - Persécutions, arrestations et libérations (1797-1801) - La période de Lyadi (1801-1811) - Le dernier voyage (1812)
Le Tanya analyse la structure psychologique de la personnalité juive et ouvre des perspectives de progrès pour chacun d'entre nous, montrant comment construire la stabilité mentale et affective, jusqu'à atteindre l’harmonie intérieure, et être ainsi en phase avec son âme et son Créateur.
Le Choul’hane Aroukh HaRav est une oeuvre halakhique incontournable, unique dans sa manière d’allier la concision à la clarté et la législation à l’explication. Quels objectifs Rabbi Chnéour Zalman s'était-il fixés en se lançant dans ce travail?
Pendant quelque soixante-dix ans, les ‘Hassidim avaient pris l’habitude de noter les variations propres à la liturgie ‘hassidique dans les marges de leurs livres de prières de rite Ashkenaze. Bien sûr, cette situation était loin d’être idéale et conduisit à toutes sortes d’inexactitudes liturgiques et grammaticales. Le livre de prières de Rabbi Chnéour Zalman fut le premier livre de prières ‘hassidique à faire autorité, et probablement la première codification de la liturgie du Arizal dans un texte complet et unifié.
Une mélodie – un nigoun – composée par Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le premier Rabbi de ‘Habad. Le chant a quatre parties correspondant aux quatre mondes spirituels...
Du sang, des grenouilles, des bêtes féroces, une épizootie, des furoncles, de la grêle: tout cela pour faire sortir les Juifs d'Egypte et faire sortir l'Egypte des Juifs...
Lorsque D.ieu ordonna à Moïse de descendre en Égypte pour libérer les Israélites, celui-ci objecta qu'il était «pesant de bouche et pesant de langue». Mais pourquoi D.ieu l'a-t-il fait bègue, s'Il devait en faire Son porte-parole?
