7 ‘Hechvane

Depuis que la Torah a été donnée, l’ordre qui convient1 est : en premier lieu, le retrait de la orla2 du corps, puis celle de la langue, puis celle du cœur : l’action, la parole, puis la pensée.

Notre père Avraham, qui vécut avant le don de la Torah, cependant, d’abord reconnut son Créateur – la pensée, puis il propagea la Divinité – la parole, et enfin il se circoncit3 – l’action.