D.ieu enseigna ensuite à Moïse les lois relatives à l’emploi de serviteurs juifs. Si un Juif est reconnu coupable de vol et ne peut rembourser la valeur de ce qui a été dérobé par lui, le tribunal peut faire de lui un serviteur en faisant usage de l’argent collecté par sa vente pour rembourser ses dettes. De même, si un homme juif ne possède pas d’autre moyen d’assurer sa subsistance, il peut se faire serviteur. Dans les deux cas, le « maître » est tenu de traiter le serviteur humainement, en lui donnant nourriture et vêtements décents et n’a pas le droit de lui confier des travaux dégradants.
Le propos de la rétribution
לֹא תִרְדֶּה בוֹ בְּפָרֶךְ וגו': (ויקרא כה:מג)
[D.ieu ordonna à Moïse de dire au peuple juif :] « Lorsqu’une personne sera ton serviteur,] tu ne lui confieras pas de labeur dégradant. » Lévitique 25,43

Travailler sans but est démoralisant et peut même faire perdre la raison, alors que travailler pour un but constructif – quand bien même la tâche requiert beaucoup d’efforts – est très gratifiant. La satisfaction qui résulte d’un travail accompli peut être encore plus gratifiante qu’un véritable salaire.

Les efforts qui sont demandés de nous dans l’étude de la Torah et dans l’accomplissement des commandements de D.ieu peuvent être importants, mais il nous a été enseigné que les efforts déployés par nous ici-bas ont une immense influence dans les mondes supérieurs. En avoir toujours conscience nous permet d’étudier la Torah et accomplir les commandements de D.ieu avec enthousiasme, joie et motivation.1