Aperçu général : La lecture de la Torah de cette semaine, Vayikra, débute le troisième livre de la Torah, le Lévitique. La semaine dernière, nous avons achevé la lecture du livre de l’Exode, qui s’est terminé par une description de la construction du Tabernacle. La lecture de cette semaine fournira une description des divers sacrifices – animaux, volailles et farine – offerts par les prêtres dans ce sanctuaire nouvellement construit.

Première Aliyah : D.ieu appelle Moïse depuis le Tabernacle et lui enseigne les lois de l’holocauste volontaire, le sacrifice de Olah. Cette aliyah traite des lois de la Olah de bœuf, de mouton ou de chèvre.

Deuxième Aliyah : D.ieu enseigne ensuite à Moïse les lois de la Olah de volaille. Cette aliyah se poursuit ensuite avec une description de trois types d’offrandes volontaires de farine : la farine non cuite, les pains cuits au four et l’offrande de farine frite à la poêle. Toutes les offrandes de farine volontaires contiennent également de l’huile d’olive et de l’encens.

Troisième Aliyah : La Torah décrit le dernier type d’offrande de farine volontaire – l’offre de farine frite à la casserole – et l’offre d’orge obligatoire, l’offrande du Omer, apportée le deuxième jour de Pessa’h. D.ieu demande aux Juifs d’ajouter du sel à chaque sacrifice animal ou offrande de farine, symbole de notre « alliance de sel » éternelle avec D.ieu. Il nous est également commandé de ne pas inclure d’aliments levés ni contenant du miel dans les offrandes du Temple (il existe deux exclusions à la prohibition du levain).

Quatrième Aliyah : « L’Offrande de Paix », le sacrifice de Chelamim, est décrite dans cette Aliyah. Les Chelamim – qui pouvaient provenir de bovins, de moutons ou de chèvres – étaient partagés entre l’autel, qui consumait une partie de la graisse de l’animal, les Kohanim et les donneurs du sacrifice à qui était donné le gros de la viande. La Aliyah se termine par l’interdiction de consommer du sang et les graisses spécifiques qui étaient offertes sur l’autel. Ces interdictions s’appliquent à tous les animaux, même ceux qui ne sont pas offerts dans le Temple.

Cinquième Aliyah : Nous abordons à présent le « Sacrifice Expiatoire », le sacrifice de ‘Hatat, apporté par un individu coupable d’avoir transgressé un péché par inadvertance. Cette section traite des sacrifices particuliers de ‘Hatat apportés par un Grand Prêtre qui pèche, par le Sanhédrine (Cour suprême juive) qui rend une décision erronée entraînant le peuple à pécher, et par un monarque qui pèche.

Sixième Aliyah : La Torah aborde le quatrième et dernier type de ‘Hatat, celui d’une personne ordinaire qui commet un péché. Il est également question du Korbane Oleh Veyored, une offrande expiatoire « fluctuante », apportée par un individu coupable de certains péchés. Le Korbane Oleh Veyored dépendait de la situation financière du transgresseur – un homme riche apportait un mouton ou une chèvre, une personne de condition moindre apportait deux oiseaux et un pauvre apportait une offrande de farine.

Septième Aliyah : Cette section conclut les lois du Korbane Oleh Veyored. Nous passons ensuite au dernier sacrifice de la lecture de la Torah de cette semaine, « l’Offrande de Culpabilité », le sacrifice d’Acham. Il existe trois types de sacrifices d’Acham : a) un Acham apporté par un individu qui s’approprie par inadvertance des biens du Temple. b) Un Acham apporté par quelqu’un qui prête un faux serment au sujet d’argent dû à un autre. (En plus d’apporter un sacrifice, ces deux personnes doivent rembourser le montant principal et payer une amende punitive égale au quart du principal.) C) Un Acham amené par une personne qui ne sait pas s’il a violé une interdiction de la Torah.