Aperçu général : Moïse poursuit son discours d’encouragement aux Israélites, les avertissant de ne pas craindre les armées cananéennes, car D.ieu combattra pour eux. Il les informe aussi que leur entrée dans la Terre n’est pas due à leurs propres vertus – Moïse leur rappelle leurs nombreuses transgressions pour souligner cela –, mais plutôt, par le mérite des Ancêtres de la nation. Les commandements de la prière et de la grâce après les repas sont mentionnés. La deuxième partie du Chema est également présente dans cette paracha.

Première Aliyah : Cette section commence par une promesse : si les Israélites observent les commandements de D.ieu, ils seront bénis d’une multitude de façons, y compris par la destruction de leurs ennemis cananéens. Moïse enjoint aux Israélites de ne pas craindre ces ennemis, car D.ieu les livrera miraculeusement entre leurs mains. Moïse ordonne aux Israélites de détruire toutes les idoles qu’ils trouveront en Canaan, ainsi que leurs accessoires. Moïse discute ensuite de leur traversée du désert de quarante ans, et des nombreuses épreuves et autres miracles qui l’ont jalonnée. Moïse fournit une description de plusieurs des merveilleuses caractéristiques de la Terre d’Israël, et il est commandé aux Israélites de bénir D.ieu après avoir mangé et être rassasiés.

Deuxième Aliyah : Moïse avertit les Israélites que la nouvelle fortune qui sera leur lot une fois qu’ils entreront dans la Terre Promise ne devrait pas les conduire à oublier Celui qui leur a prodigué cette richesse. Une telle bévue conduirait à leur destruction et à leur ruine.

Troisième Aliyah : Moïse dit aux Israélites qu’ils hériteront de la Terre d’Israël non pas du fait de leurs mérites et de leur vertu, mais à cause de la promesse que D.ieu avait faite aux Patriarches. Moïse leur rappelle d’ailleurs les nombreuses fois où ils ont irrité D.ieu dans le désert, mettant un accent particulier sur le péché du Veau d’Or, pour lequel D.ieu aurait annihilé les Israélites si ce n’était pour l’intercession de Moïse en leur faveur. Il fait aussi une brève référence aux autres fois où les Israélites se sont rebellés contre D.ieu.

Quatrième Aliyah : Moïse raconte qu’après le fiasco du Veau d’or, D.ieu lui ordonna de tailler deux nouvelles tables sur lesquelles D.ieu grava les Dix Commandements, pour remplacer les premières tables que Moïse avait brisées. À ce moment-là, D.ieu désigna également les Lévites comme Ses saints serviteurs, du fait de la dévotion qu’ils manifestèrent à Son égard tout au long de l’incident du Veau d’or.

Cinquième Aliyah : Moïse engage les Israélites à aimer et à craindre D.ieu, et à le servir. Il évoque la grandeur de D.ieu et édifie les Israélites sur leur grande fortune : D.ieu les a choisis pour être Sa précieuse nation. Il leur rappelle à nouveau les nombreux miracles que D.ieu a accomplis en leur faveur depuis qu’ils ont quitté l’Égypte.

Sixième Aliyah : Moïse dit aux Israélites que la terre d’Israël dépend constamment de D.ieu pour recevoir des pluies irrigatrices, et que la terre est constamment sous les yeux attentifs de D.ieu. Nous lisons ensuite le deuxième paragraphe de la prière du Chéma. Dans cette section, nous sommes exhortés à observer les commandements de D.ieu, ce qui entraînera que D.ieu enverra des pluies et des récoltes abondantes. Le non-respect des commandements conduira à l’exil. Les mitsvot de la prière, des téfilines, de la mézouza et d’enseigner la Torah à nos enfants sont énoncées.

Septième Aliyah : Moïse informe les Israélites que s’ils suivent les voies de D.ieu et s’attachent à Lui, ils conquerront facilement la terre d’Israël, et personne ne se lèvera contre eux.