Une vie véritablement remplie
Or Abraham était vieux, avancé dans les jours
— Genèse 24,1
Commentant ce verset de la lecture de la Torah de cette semaine, le Zohar enseigne que tous les jours de la vie d’Abraham, sans exception, furent consacrés au service de D.ieu, de sorte que tous ses jours furent parfaits et bien remplis.
Pourtant, le Talmud enseigne qu’Abraham ne connut D.ieu qu’à l’âge de 3 ans (et d’après certaines opinions, qu’à l’âge de 40 ans, ou de 48 ans). Dans ce cas, il y eut 3 (ou 40, ou 48) années de sa vie où il n’a pas servi D.ieu !
Le Talmud et le Zohar sont-ils en contradiction sur ce point ?
Pour résoudre cette difficulté – et délivrer un puissant enseignement pour notre vie –, le Rabbi de Loubavitch cite Maïmonide, qui explique que, dès son plus jeune âge, Abraham se mit à réfléchir et à s’interroger sur le fonctionnement du monde, jusqu’à ce qu’il comprenne la vérité.
Ainsi, dans la mesure où ces années furent consacrées à la recherche de la vérité – même s’il ne l’avait pas encore trouvée –, elles sont considérées comme faisant partie de son service de D.ieu.
L’enseignement pour nous ?
Les années qui précèdent notre Bar/Bat Mitsva ne sont pas des « années perdues » pour notre service de D.ieu, et les années que nous consacrons à notre formation ne sont pas des « années perdues » pour la réalisation de notre vie. Elles sont une étape nécessaire à notre développement et à notre épanouissement, et à ce titre, elles en font donc partie.
De même pour l’histoire du monde : les années d’exil qui précèdent la venue du Machia’h sont une étape préparatoire à cette période de plénitude, d’harmonie universelle et de connaissance de D.ieu par toute l’humanité.
Sachons les considérer positivement et en faire le meilleur usage possible.
Chabbat chalom !
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
