Soukkot
Tichri, 2ème épisode : le temps de la joie
Chers amis,
Le fait que Soukkot soit observé presque immédiatement après les fêtes de Roch Hachana et de Yom Kippour met en évidence un lien profond avec celles-ci. Ainsi, outre sa signification historique et agricole, Soukkot revêt une troisième dimension, celle d’être la conclusion et l’aboutissement des Fêtes Solennelles du début du mois de Tichri.
Durant Soukkot, tout comme à Roch Hachana et Yom Kippour, notre intention est de renouveler et de revigorer notre relation avec D.ieu, ce qui donne lieu à la révélation d’une nouvelle force vitale divine qui va caractériser la nouvelle année.
La différence entre les deux premières fêtes et Soukkot réside dans le fait que, pendant les premières, nous nous concentrons sur D.ieu de manière à susciter en nous la crainte envers Lui, tandis que pendant Soukkot, nous nous tournons vers Lui de manière à éveiller notre amour pour Lui.
Ainsi, ce que nous accomplissons à Roch Hachana et Yom Kippour à travers la prière sincère et prolongée et l’introspection, nous le réalisons à Soukkot à travers la joie.
C’est ainsi que nous construisons les bases de cette nouvelle année : le retour au fondement de notre existence qui est que D.ieu et l’origine et le maître de toute chose, et la célébration joyeuse de l’unité intrinsèque de la création qui découle de cette réalité.
‘Hag saméa’h à tous, puissions-nous mériter de célébrer Soukkot au Saint Temple dans la Jérusalem reconstruite avec Machia’h.
La Rédaction @ Fr.Chabad.org
La Soukka, les Quatre Espèces, la “Cérémonie du Puisage de l’Eau”, le sens de l’unité, la dynamique de la joie, la mystique du saule…
Nous passons huit jours dans une hutte frêle à l’extérieur pour démontrer notre foi en D.ieu.
Un calendrier pratique qui vous guidera à travers les mitsvot, rites et coutumes de la fête. Imprimez-le pour l'avoir sous la main pendant Souccot...
Pour les téméraires qui souhaitent s’aventurer dans les eaux troubles du marché des Quatre Espèces, voici toutefois quelques directives et quelques conseils de base qui, si vous les suivez, feront de vous un consommateur relativement bien averti.
La Torah veut que nous utilisions une structure essentiellement transitoire et que nous en fassions notre demeure permanente. Ou alors, elle veut que nous observions notre demeure permanente et que nous comprenions qu'elle n’est qu'une structure transitoire...
Ce n’est pas seulement qu’il faut de tout pour former un peuple, il faut aussi de tout pour faire une personne.
L’ange Michael attela le cheval à la voiture chargée de mitsvot et le cocher claqua son fouet. La voiture se mit soudain en marche, écrasant les tas de péchés qui avaient obstrué sa route…
