La libération des livres

Chaque livre de Torah est une « petite vie », aussi bien du point de vue de l’auteur qui y a investi son âme, son esprit et son cœur, que de ceux qui l’étudient et sustentent ainsi leur vie spirituelle, intellectuelle, émotionnelle pour traduire tout cela dans un comportement vertueux, à même de changer le monde positivement.

Mais un livre de Torah est plus que cela encore. Au-delà de l’âme de l’auteur et de l’âme du lecteur, chaque livre a son âme propre, car la Torah est l’âme du monde, sa réalité spirituelle intrinsèque.

Ce jeudi était le 5 Tévet, l’anniversaire du jour, en janvier 1987, où il fut jugé au tribunal fédéral américain que les livres réunis par les Rabbis de Loubavitch au sein de la bibliothèque de « l’Union des ‘Hassidim ‘Habad » étaient, non pas un héritage familial dont untel pouvait disposer pour son propre enrichissement matériel, mais la propriété de toute la communauté, destinée à l’enrichissement spirituel de tous, et donc placé sous l’autorité du Rabbi en tant que dirigeant du mouvement et successeur du Rabbi précédent.

De même que la Torah nous fut donnée par Moïse, qui fut ainsi le « berger de la foi » dont le rôle était de révéler notre lien profond à D.ieu, cette libération des livres de Torah révéla une dimension encore plus profonde chez le « Moïse » de notre génération (car, selon nos Sages, chaque génération possède son Moïse).

Comme le dit dans sa déposition sous serment la Rabbanite ‘Haya Mouchka, fille du précédent Rabbi de Loubavitch et épouse du Rabbi : « Les livres, tout comme mon père, appartiennent aux ‘Hassidim. » Dans les mots de Rachi (sur Nombres 21,21) : « Israël, c’est Moïse et Moïse, c’est Israël, car le chef de la génération se confond avec la génération, car le chef de la génération est la totalité. »

Pour célébrer cette libération, et pour mériter la libération de tous les livres de Torah encore en captivité (notamment en ex-URSS), le Rabbi a suggéré d’acheter à cette occasion des livres saints, et bien sûr de les ouvrir et d’y étudier concrètement. Puisse cette libération nous conduire à la libération universelle par la venue de Machia’h.

Chabbat Chalom !


Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org