Jonas : l’histoire de votre vie

L’après-midi de Yom Kippour nous lisons le livre de Jonas, qui raconte l’histoire de votre vie. C'est du moins ce qu’enseigne le Zohar.

Certes, vous n’êtes pas monté à bord d’un navire à destination de Tarsis afin de fuir la prophétie, pour être ensuite pris dans une tempête, être jeté par-dessus bord par l’équipage et être finalement avalé par un poisson.

Mais pourtant, vous êtes Jonas. Car « Jonas » – dans le langage kabbalistique – est l’un des noms qui désignent l’âme, et son histoire est celle du voyage de l’âme ici bas. C’est pourquoi lorsque nous examinons nos vies et réfléchissons à notre but dans ce monde le jour de Yom Kippour, nous nous souvenons du Jonas historique dont le récit de la vie réelle symbolise notre odyssée spirituelle.

En voici les étapes : une âme d’en haut est plongée au sein d’un corps terrestre. Avant sa descente, l’âme a connu une existence angélique, se délectant dans un halo de spiritualité, intimement liée à son Créateur. Mais l’âme a dû quitter sa maison pour être confinée à un navire matériel, le corps, et voir ses sens être submergés par les impétueux stimuli de ce monde. Et où ce navire prend-il son passager ? « Loin de la présence de D.ieu. » En effet, le nom même de Jonas – lié à un mot hébreu qui signifie « contrarié » – fait allusion à la frustration de l’âme d’être confinée au corps.

L’âme, Jonas, le passager malheureux, a voulu voyager loin de D.ieu. Mais est-il possible qu’en pénétrant cette grossière dimension physique, l’âme ait réellement laissé D.ieu derrière elle ? Non, tout comme D.ieu était avec Jonas lors de sa première prophétie en Terre Sainte, D.ieu était aussi avec Jonas alors qu’il languissait sur les hautes mers.

Et pourtant, à l’instar de Jonas, nous aussi nous nous leurrons en pensant que notre voyage sur cette terre nous a en quelque sorte déconnecté de notre relation avec D.ieu. Comme Jonas, nous interprétons cette distance perçue comme une indication que nous avons été en quelque sorte démis de notre mission. Mais non, l’âme n’échappe pas à D.ieu en descendant sur cette terre. Au contraire, elle est un agent de D.ieu, un représentant de Sa volonté et est chargée d’imprégner le quotidien de sainteté et de parfaire un monde imparfait.

Tôt ou tard, l’attrait artificiel de la satisfaction matérielle en vient à sa conclusion inévitable, et la vie physique à laquelle l’âme s’était résignée devient rétive et difficile. « Le Tout-Puissant suscite une furieuse tempête. » Non pas pour punir, à D.ieu ne plaise, mais pour secouer l’âme de sa suffisance, car « Jonas était descendu dans la partie intérieure du navire... et il dormait. » L’âme est engourdie.

« Alors le capitaine vint et lui dit : “Que fais-tu là, dormeur ? Lève-toi ! Invoque ton D.ieu !” » La voix de la conscience s’agite à l’intérieur. « À quoi t’occupes-tu ? » Qu’as-tu fait de ta vie ? Pourquoi es-tu ici ? À quelle fin as-tu été envoyé ?

Et le moment de vérité arrive. L’âme doit bien acquiescer : D.ieu est également ici, et je suis Son messager. Ma vie a un sens. « Je suis un Hébreu, et je vénère le D.ieu d’Israël ! »