Pourquoi vous êtes unique
Cette semaine, la Torah évoque les offrandes que les chefs des tribus apportèrent lors de l'inauguration de l’autel du Michkane, le Sanctuaire du désert. Les différentes composantes de ces sacrifices y sont énumérées dans le détail.
Cette description a cependant de quoi nous interpeller, car elle semble contenir une répétition inutile : il apparaît que les 12 chefs de tribus apportèrent une offrande identique en tout point. Pourquoi, dès lors, était-il nécessaire de mentionner séparément ce que chacun d’entre eux avait apporté ? N’aurait-il pas été suffisant de le dire une fois et de préciser que c’est ce que tous avaient amené ?
De plus, la Torah n’écrit jamais ne serait-ce qu’une lettre de trop, alors qu’ici ce sont 72 versets qui semblent superflus !
La réponse est que, même s’il s’agissait concrètement des mêmes offrandes, chaque chef de tribu apporta la sienne dans une démarche bien spécifique : chacun y investit son âme propre et l’esprit caractéristique de sa tribu.
Lorsqu’il semble qu’une personne accomplit exactement la même bonne action que son prochain, il faut savoir qu’il n’en est rien : chacun investit dans son geste l’énergie spirituelle unique dont D.ieu a doté son âme, de sorte que la mitsva de l’homme « le plus simple » est tout aussi importante que celle de l’homme « le plus important ».
Nous devons avoir ceci présent à l’esprit alors que nous nous préparons à recevoir de nouveau la Torah la semaine prochaine, lors de la fête de Chavouot : D.ieu s’est adressé au singulier à chacun et chacune d’entre nous, disant « Je suis l’Éternel ton D.ieu qui t’ai fait sortir d’Égypte », car chacun a une mission unique – et incontournable – dans son service de D.ieu.
Chacun est un élément clé de la perfection de l’univers.
Oui, vous aussi.
Emmanuel Mergui
au nom de l’équipe éditoriale de Chabad.org
