Nature et Miracle
Un événement des plus merveilleux dans la vie humaine est la naissance d’un enfant. Sur un certain plan, cette naissance le produit d’un processus biologique naturel. Sur un autre, c’est l’expression de l’union spirituelle et de l’amour des parents. La Torah dit que, puisque l’homme et la femme étaient à l’origine un être unique, Adam avant qu’il ne soit divisé en Adam et Ève, alors « l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. » D’après nos sages, « une seule chair » désigne l’enfant qu’ils mettront ensemble au monde.
Les parents, cependant, ne détiennent pas à eux seuls le pouvoir d’engendrer un enfant. En partenariat avec eux, il y a D.ieu. Le processus de la conception et d’une naissance en bonne santé est en soi quelque chose de miraculeux. De plus, D.ieu implante une étincelle divine chez l’enfant : son âme, une parcelle de D.ieu qui pénètre dans le monde à travers lui afin d’en améliorer l’existence et d’y faire régner l’harmonie.
Un miracle peut être défini comme quelque chose qui révèle directement la puissance du divin. Certes, la nature est également créée par D.ieu, de même qu’elle est dirigée par D.ieu dans les moindres détails. Mais dans la vie quotidienne, l’aspect matériel de la nature tient le devant de la scène au point de nous faire oublier sa source divine. Quand un miracle se produit, en revanche, la signature divine est évidente.
En ce sens, la reproduction relève du miracle, en particulier s’agissant de la naissance d’un enfant destiné à révéler la divinité dans le monde, ce qui est la tâche de chaque enfant juif, garçon ou fille.
