Révélez votre amour !

Dans notre paracha, nous trouvons ce verset énigmatique que Moïse prononça le dernier jour de sa vie :

« Car cette chose est très proche de toi, elle est dans ta bouche et dans ton cœur pour que tu puisses la faire » (Deutéronome 30,14)

En 1796, parut un nouveau livre de philosophie juive, œuvre de Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi, le fondateur de la branche ‘Habad du ‘Hassidisme, qu’il intitula tout simplement dans sa grande humilité : Likoutei Amarim, c’est-à-dire « Recueil de propos ». Il fut toutefois appelé le « Tanya » par de très nombreux lecteurs, car c’est par ce mot qu’il débute.

Or, le Tanya annonce précisément, dès sa page de titre, être :

« basé sur le verset : “Car cette chose est très proche de toi, elle est dans ta bouche et dans ton cœur pour que tu puisses la faire”, expliquant clairement comment elle est extrêmement proche, selon un chemin à la fois long et court, avec l’aide du Saint, béni soit-Il. »

Bien que le verset ne précise pas quelle est cette « chose » dont il est question, les commentateurs déduisent du contexte qu’il s’agit de l’amour de D.ieu et de l’accomplissement de Ses commandements. Moïse nous assure qu’aimer D.ieu est accessible à l’être humain moyen. Et les efforts d’un mode de vie basé sur la Torah deviennent un plaisir quand celui-ci est fondé sur l’amour envers notre Créateur. En d'autres termes, se soumettre aux restrictions et aux obligations imposées par D.ieu ne consiste pas à dissimuler notre être bestial sous une personnalité morale. Au contraire, à travers l’amour de D.ieu, nous ressentons Ses mitsvot comme proches de nous, et elles résonnent avec tout ce que nous désirons vraiment retirer de la vie.

Toutefois, contrairement à l’intérêt que nous avons pour les choses matérielles ou la satisfaction de notre égo, l’amour de D.ieu ne vient pas naturellement pour la plupart d’entre nous. Pourtant, Rabbi Chnéour Zalman voit dans la parole de Moïse une affirmation et une invitation : il est possible de développer une relation dynamique et émotionnelle avec D.ieu. Et il en est tellement convaincu qu’il consacre les cinquante-deux chapitres du Tanya à expliquer systématiquement comment concrétiser la promesse de Moïse.

Une des premières choses que Rabbi Chnéour Zalman établit, c’est que nous possédons un amour inné pour D.ieu, et cet amour ne peut jamais s’éteindre. Malheureusement, il est généralement si profondément immergé dans notre conscience que nous ne le ressentons pas. Mais nous avons tous la possibilité d’accéder à cet amour latent, de le réveiller et d’y puiser de l’inspiration. Le Rabbi développe dans le Tanya une stratégie remarquable pour éveiller cet amour, qu’il appelle le « chemin long et court » : « long », car il implique un effort soutenu, mais « court », car il est efficace.

Le Tanya parle au Juif qui aspire profondément à accomplir les commandements de D.ieu non par habitude ou par obligation sociale, mais dans la démarche de développer une relation avec Lui. La méthodologie de Rabbi Chnéour Zalman a changé la vie de millions de personnes qui ont étudié son livre révolutionnaire.

Vous pouvez dès à présent rejoindre un cours de Tanya en contactant le centre ‘Habad le plus proche de chez vous. Ne serait-ce pas une bonne résolution pour Roch Hachana ?

Puissiez-vous être inscrits et scellés pour une bonne et douce année.