ב"ה

Étude quotidienne: Hayom Yom

Montrer le texte en :
Chabbat 3 Chevat 5703
Torah lessons: ‘Houmach: Chevii de Vaéra avec Rachi.
Tehilim: 18-22.
Tanya: פרק טז. וזה ... באריכות.

Le Torah Or fut imprimé pour la première fois en 5597 (1837) à Kapoust (sans ses annexes). Le Tséma’h Tsédek, dans une lettre datée du 3 Chevat de la même année, écrivit :

Dans le livre Torah Or qui vient d’être imprimé, se trouvent des discours, prononcés pour la plupart entre 5556 (1796) et 5572 (1812). Notre Maître,1 de sainte mémoire, a soigneusement examiné et corrigé nombre d’entre eux et a accepté qu’ils soient publiés. Ce livre comprend deux parties. La première porte sur deux2 des Cinq Livres de la Torah, sur ‘Hanouka et Pourim ainsi que plusieurs commentaires sur Chavouot, le temps du don de la Torah, dans la parachat Yitro et quelques-uns sur Pessa’h, dans la parachat Vayakhel. La seconde partie, avec l’aide de D.ieu, portera sur les trois autres livres de la Torah, sur Chir Hachirim, les fêtes, Roch Hachana et Yom Kippour... Le nom de l’auteur lui sied bien : Chnéor (littéralement : « deux lumières »), tout comme veahavta (« tu aimeras ») a pour valeur numérique le double de celle du mot or,3 lumière. »

Avant que la seconde partie puisse être imprimée, des délateurs poussèrent les autorités à ordonner la fermeture de plusieurs imprimeries juives en Russie, y compris celle de Kapoust, où le Torah Or avait été édité. En 5608 (1848), la seconde partie fut imprimée à Zhitomir, sous un autre titre, Likoutei Torah.

Compilé par le Rabbi de Loubavitch, Rabbi Mena'hem Mendel Schneerson, de mémoire bénie, en 5703 (1942) à partir des discours et des lettres du sixième Rabbi, Rabbi Yossef Its'hak Schneerson, de mémoire bénie.

NOTES
1.

L’Admour Hazakène, son grand-père.

2.

Béréchit et Chémot.

3.

Or a pour valeur numérique 207 et veahavta, 414.

שבת ג שבט (תש"ג)
שיעורים: חומש: וארא, שביעי עם פירש"י.
תהלים: יח-כב.
תניא: פרק טז. וזה ... באריכות.

תורה אור נדפס לראשונה בשנת תקצ"ז בקאפוסט (בלי ההוספות). הצ"צ [הצמח צדק] במכתבו מיום ג' שבט תקצ"ז כותב: ספר תורה אור הנדפס עתה... בו מאמרים רוב הדרושים שמשנת תקנ"ו עד סוף תקע"ב, אשר הרבה מהם שם רבינו ז"ל [זכרונו לברכה] בעצמו עין עיונו עליהם והגיהם, והסכימה דעתו הקדושה להביאם לבית הדפוס. והספר כולל שני חלקים, חלק הראשון על שני חומשי התורה וחנוכה ופורים גם כמה דרושים לחג השבועות זמן מ"ת [מתן תורה] בפ'[רשת] יתרו וקצת לפסח בפ'[רשת] ויקהל. וחלק השני אי"ה [אם ירצה ה'] על ג' חומשי התורה ושה"ש [ושיר השירים] ומועדים ור"ה [וראש השנה] ויוכ"פ [ויום כפור]... ושם המחבר נאה לו שניאור כמו ואהבת בגימט'[ריא] ב"פ [ב' פעמים] אור... עכ"ל [עד כאן לשונו].

לא הספיקו להדפיס רק חלק הראשון, כי ע"י [על ידי] מלשינות סגרה הממשלה כמה מבתי הדפוס העברים ברוסיה, וביניהם גם ביה"ד [בית הדפוס] בקאפוסט אשר שם הדפיסו התו"א [התורה אור]. בשנת תר"ח נדפס ח"ב [חלק ב'] בזיטאמיר ובשינוי השם "לקוטי תורה".
 

About the book
Compiled by the Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 1942, upon the instructions of his father-in-law, the Previous Rebbe, Hayom Yom is an anthology of Chasidic aphorisms and customs arranged according to the days of the year. It has since become a beloved classic work and a source of daily inspiration.
Au sujet de l'éditeur
Kehot Publication Society, the publishing arm of the Lubavitch movement, has brought Torah education to nearly every Jewish community in the world, and is the world's largest publisher of Jewish literature.