C'est l'interdiction qui nous a été faite d'avoir des rapports intimes avec notre père, énoncée dans la Torah en ces termes : "Ne découvre point la nudité de ton père". En cas de violation [intentionnelle] de cette prohibition également, la peine prévue est la lapidation. En conséquence, tout homme qui a une relation intime avec son père encourt une double culpabilité, une en raison du fait que ce dernier est de sexe masculin comme lui, et l'autre, parce que c'est son père.

Dans la Guemara de Sanhédrin, on trouve l'explication suivante : "Ne découvre point la nudité de ton père : cela vise effectivement ton père [et non pas la femme de ton père]". D'autres Sages ont soulevé cette objection : "Mais cela ressort déjà du texte : Ne cohabitez point avec un mâle...!" Voici la réponse à cet argument : "C'est qu'il sera condamné doublement, et cela conformément à Rab Yehouda, car Rab Yehouda a dit : un païen qui a des relations avec son père encourra une double culpabilité". A ce sujet, il est encore précisé dans ce passage ce qui suit : "Il semble bien que ce que vient de dire Rab Yehouda concerne un Israélite, pour la faute commise involontairement et au sujet du [double] sacrifice qu'il doit offrir en expiation. S'il a dit : un païen, c'est par délicatesse de langage". En d'autres termes, celui qui a des relations intimes, involontairement, avec son père, est tenu d'apporter deux sacrifices expiatoires, comme s'il avait eu involontairement deux rapports interdits [successifs]; en revanche, s'il a un rapport involontaire avec un homme qui n'est pas son père, il n'est tenu d'apporter qu'une seule offrande expiatoire.