Il s'agit du commandement qui nous a été enjoint de suivre l'avis de la majorité, au cas où il y a une différence d'opinion entre les rabbins au sujet d'une des lois de la Torah. Il en sera de même pour un procès entre des particuliers, par exemple un litige entre Réouven et Chimon, si une divergence d'opinions s'élève entre les juges de leur ville quant à la question de savoir si c'est Réouven qu'il y a lieu de condamner ou Chimon, il faudra se conformer à l'avis de la majorité, ainsi qu'il est dit : "Selon la majorité, tu feras pencher".

Nos Maîtres expliquent que "la règle selon laquelle il faut suivre [l'avis de] la majorité est d'origine toraïque".

Les dispositions et les règles relatives à ce commandement ont été expliquées dans plusieurs passages du Traité Sanhédrin.