Il s'agit du commandement qui nous incombe de jeûner le 10 Tichri, comme il est dit : "Vous mortifierez vos personnes". Le Sifra commente ainsi ce verset : "Vous mortifierez vos personnes : il s'agit d'une souffrance en relation avec les éléments dont dépend la vie; de quelle manière ? [en se privant] de manger et de boire". D'après la Tradition, il est aussi interdit "de se laver, de se frictionner d'huile ou d'onguent, de revêtir des chaussures de cuir et d'avoir des relations intimes [le jour de Kipour]" et il faut s'abstenir d'accomplir tous ces actes, car il est dit : "C'est pour vous un Chabbat, un Chabbat solennel où vous devez mortifier vos personnes", ce qui équivaut à dire que chacun est tenu à la fois de s'abstenir de se nourrir, d'exécuter des travaux et de subvenir aux besoins de son corps. C'est pourquoi la Torah utilise la formule [redoublée] : un Chabbat, un Chabbat solennel.. Le Sifra ajoute encore à ce sujet : "D'où tire-t-on qu'il est interdit le jour du Grand Pardon de se laver, de se frictionner d'huile et d'onguent et d'avoir des relations intimes ? Du verset suivant de la Torah : C'est pour vous un Chabbat, un Chabbat solennel". Cela veut dire que nous devons nous abstenir de ces actes en vue de nous mortifier.