Le nom de la paracha, « Tetsavé », signifie « Commande » et se trouve à Exode 27, 20.
D.ieu commande à Moïse de recevoir des Enfants d’Israël de l’huile d’olive pure pour alimenter la « flamme perpétuelle » de la Ménorah, que Aharon devra allumer chaque jour, « du soir jusqu’au matin ».
Les vêtements sacerdotaux que les Cohanim (prêtres) devaient porter lors de leur service dans le sanctuaire sont décrits. Tous les Cohanim portaient : 1. la ketonet – une tunique de lin, 2. les mikhnassayim – pantalons de lin, 3. la mitsnéfeth ou migbaat – un turban de lin, 4. la avnet – une longue ceinture portée au dessus de la taille.
En plus de ces habits, le Cohen Gadol (le « grand prêtre ») portait : 5. le efod – une sorte de tablier, tissé de fils de laine et de lin teints d’azur, de pourpre et d’écarlate et de fils d’or, 6. le ‘hochène – un pectoral comportant douze pierres précieuses gravées aux noms des douze tribus d’Israël, 7. le mé’il – une cape de laine bleue, avec des clochettes en or et des ornements en forme de grenade à sa lisière, 8. le tsits – une plaque d’or portée sur le front comportant l’inscription « Saint pour D.ieu ».
Tetsavé inclut les instructions détaillées de D.ieu pour les sept jours d’initiation dans la prêtrise d’Aharon et de ses quatre fils – Nadav, Avihou, Elazar et Itamar , ainsi que pour la fabrication de l’autel d’or sur lequel brûlait la ketoret (l’encens).
Pour lire la présentation des enjeux de la Paracha tels que rendus dans les enseignements du Rabbi de Loubavitch, cliquez ici.
Pour lire une traduction commentée de la paracha, cliquez ici.
Pour étudier des enseignements ‘hassidiques sur la paracha, cliquez ici et ici.
Pour lire les articles de nos chroniqueurs sur la paracha, cliquez ici.
Chabbat Chalom !
Rejoignez la discussion