Question :

En bénissant une fille, il est de tradition de dire : « Puisse D.ieu te rendre comme Sarah, Rebecca, Rachel et Léa. » Pourquoi Bilhah et Zilpa ne sont-elles pas mentionnées ? Je sais qu’elles étaient des « servantes » mais elles devaient être spéciales pour donner naissance à quatre des douze tribus d’Israël. Merci et que D.ieu vous bénisse, ainsi que Chabad.org !

Réponse :

Nous bénissons nos enfants d’être comme Sarah, Rebecca, Rachel et Léa parce qu’elles seules sont les matriarches juives. Le Talmud nous dit1 : « Seuls trois sont appelés Patriarches ; et seules quatre sont appelées Matriarches. » Les quatre sont Sarah, Rebecca, Rachel et Léa.

Ces sept géants spirituels sont considérés comme les patriarches et les matriarches de notre peuple, non pas tant parce qu’ils sont nos antécédents biologiques communs, mais surtout parce qu’ils sont nos ancêtres spirituels.

Selon la Kabbalah, les âmes des Patriarches étaient l’incarnation des attributs divins – qui transcendent la création – de Bonté (Abraham), de Sévérité (Isaac) et d’Harmonie (Jacob) ; tandis que les âmes des Matriarche étaient l’incarnation de (quatre composants de) l’attribut divin de Royauté (Malkhout).

C’est d’eux que tous les Juifs – leurs « enfants » – héritent de ces facultés spirituelles. Par exemple, notre capacité à aimer de manière désintéressée – à la fois D.ieu et nos semblables – est un héritage d’Abraham.

Bilhah et Zilpa eurent également des âmes élevées, mais pas aussi élevées que celles des Matriarches. Selon les enseignements mystiques, leurs âmes étaient aussi l’incarnation de la Royauté, de même que celles des Matriarches, mais la Royauté telle qu’elle descend et s’investit dans la création.2

Les Patriarches et les Matriarches étaient totalement détachés de la création, et c’est d’eux que nous recevons la capacité de ne pas être affectés par notre environnement matériel. Bilhah et Zilpa confèrent à chaque Juif la capacité d’apporter la sainteté héritée des Patriarches et des Matriarches à l’intérieur de la création.

C’est pourquoi Bilhah et Zilpa eurent ces enfants « au nom de » et « comme agents de » Léa et Rachel. Les enfants qu’elles ont portés furent même nommés par Léa et Rachel. Bilhah et Zilpa ne représentent pas un attribut divin unique, à l’instar des Patriarche et des Matriarches ; elles sont le canal par lequel nos Patriarches et nos Matriarches peuvent être manifestes dans notre réalité.3