La parachat Vaéra commence par nous dire que D.ieu apparut à Abraham alors qu’il « était assis à l’entrée de sa tente, dans la chaleur du jour ».

Pourquoi était-il assis là ? Pour guetter des invités. Abraham se consacrait à des actes de bonté, nourrissant des voyageurs affamés dans le but de les sensibiliser à D.ieu.

« Des jours vont venir, [lors desquels les gens auront] faim, mais pas pour du pain, soif, mais pas pour de l’eau, mais pour entendre la parole de D.ieu. »1 Et il faut qu’il y ait des Abraham pour subvenir à leur besoin.

Parfois, cette soif peut être ressentie consciemment, et dans d’autres cas, une personne peut ne pas être consciente de sa propre soif. Mais ce manque de conscience ne change pas la réalité. Au cœur de chaque être humain se trouve une âme créée à l’image de D.ieu. Et chaque être cherche à exprimer son identité fondamentale. Par conséquent, lorsque nous imiterons l’exemple d’Abraham et que nous irons au devait de ces personnes, nous découvrirons une disposition qui reflètera leur nature divine intérieure.

La lecture de la Torah se termine par l’histoire de la ligature d’Isaac, montrant la disposition d’Abraham à sacrifier son fils. D.ieu n’a jamais désiré qu’Isaac soit tué. Il désirait cependant qu’Abraham manifeste la plénitude de son amour de D.ieu en montrant qu’il était prêt à tout donner pour cela, même son fils qu’il aimait tant.

Tout au long de la Bible et de nos prières, cette démonstration de foi est mentionnée de nombreuses fois comme étant l’un des mérites de notre peuple. Cependant, les commentaires demandent pourquoi une telle importance est attribuée à l’accomplissement par Abraham du commandement de D.ieu. Après tout, il existe d’innombrables exemples de martyre dans l’histoire de notre peuple. Des hommes et des femmes furent disposés à sacrifier leurs vies et celle de leurs enfants au nom de notre héritage juif, et le firent concrètement.

L’une des explications données est que la nature d’Abraham était caractérisée par l’amour et la bonté. Ces sentiments dominaient son caractère, comme en témoigne la grande bonté dont il faisait preuve envers les voyageurs. C’est pourquoi accomplir un acte qui exigeait de lui de surmonter ces sentiments d’amour était doublement difficile. Néanmoins, malgré ces tendances naturelles, il était disposé à sacrifier son fils.

Une autre perspective se penche sur le zèle avec lequel Abraham exécuta le commandement de D.ieu. Il n’accomplit pas l’ordre de D.ieu avec faiblesse, motivé par la simple obéissance. Au contraire, bien qu’il soit si contraire à ses sentiments naturels, son engagement envers D.ieu était si grand qu’il « se leva tôt le matin », soucieux d’accomplir Sa volonté.

Une troisième interprétation souligne la mission d’Abraham dans le monde entier. Pendant des années, il avait prêché aux gens qu’il était nécessaire d’adorer D.ieu dans son cœur et de rejeter les pratiques païennes de sacrifices humains. Et maintenant, il lui était commandé d’offrir son propre fils à D.ieu. Cela allait faire de lui la risée de tous ses voisins et anéantirait toutes ses années d’effort. Malgré cela, il obéit à D.ieu sans hésiter.

Nos Sages enseignent : « Les actes des patriarches sont un signe pour leurs descendants. » L’engagement sincère d’Abraham nous dote d’une abondance de ressources spirituelles. Nous aussi pouvons vaincre nos tendances naturelles, nous élever au-dessus d’elles dans le service de D.ieu et nous engager envers Lui avec empressement et désir. Et nous avons tous la capacité de faire abstraction de notre réputation, et même de notre propre idée de ce qu’est notre mission, et de nous consacrer à l’accomplissement de Son commandement sans hésitation ni doute.

Extrait de “Keeping In Touch, vol. 1.”