Il l’a trouvé au pays du désert, dans la solitude hurlante et désolée, Il l’a entouré, l’a instruit, l’a gardé comme la prunelle de Ses yeux.

— Deutéronome 32,10

Il l’a entouré : Onkelos a traduit « Il les a fait demeurer autour de Sa Divine Présence » : la Tente d’Assignation était au milieu et les tribus rangées sous les quatre bannières aux quatre points cardinaux. — Rachi

1. Un thème de la vie juive

Comment faire en sorte que la sainteté de la vie juive imprègne toutes les dimensions de notre vie, et pas seulement les « moments religieux », tels que la prière, le Chabbat etc. ?

2. Une question sur la Paracha

Il est écrit dans le Cantique de Haazinou que D.ieu « a entouré » le peuple juif dans le désert.

Qu’est-ce que cela signifie exactement ?

3. La réponse à la question

Onkelos (cité par Rachi) traduit que le sens de ces mots n’est pas que D.ieu a Lui-même entouré les Enfants d’Israël, mais qu’Il les a disposés de manière à ce que ce soit eux qui entourent le Sanctuaire qui était alors le centre du camp.

D.ieu a fait que les tribus entourent la Présence divine.

4. L’enseignement qui en découle pour la vie

En faisant camper les tribus autour du Sanctuaire, D.ieu nous a montré la manière d’organiser notre vie :

Le Sanctuaire symbolise la Torah, car il abritait l’Arche Sainte contenant les Tables de la Loi.

Lorsque nous « campons autour du Sanctuaire », c’est-à-dire lorsque nous faisons en sorte que la Torah soit le centre de notre existence, alors chaque partie de notre vie devient imprégnée et éclairée par la sainteté de la Torah.

À chacun d’entre nous de réfléchir de quelle manière il peut mettre la Torah au centre de sa vie.1