Enseignements des maîtres ‘hassidiques

Un examen attentif des événements rapportés dans ces deux sections laisse l’impression qu’Abraham répète dans parachat Vayéra pratiquement tout ce qu’il a fait dans parachat Lekh Lekha...

«En quoi l’épreuve du sacrifice d’Isaac fut-elle particulière? Si D.ieu s’était révélé à moi et m’avait demandé de sacrifier mon fils unique, n’aurais-je pas obéi?»

Qu’est-ce qui conduisit donc notre père Avraham à ressentir qu’il était convenable de laisser tomber D.ieu pour le bien d’étrangers?

"Louez D.ieu ou payez" était l'alternative dans l'auberge d'Avraham. Comment notre patriarche espérait-il convaincre les gens avec une telle hypocrisie?

Pourquoi répéter une histoire potentiellement déprimante ? Pourquoi nous dire que D.ieu se révèle seulement « à un Juif juste qui décide de se circoncire à l’âge de quatre-vingt-dix-neuf ans » ? Pourquoi, à votre avis, la Torah nous raconte-t-elle un épisode que ne semble pas concerner le Juif moyen ?

Abraham fut prêt à accomplir la volonté de D.ieu, quand bien même celle-ci fut à ses yeux totalement dénuée d’utilité et de logique...

Le futur Rabbi âgé de 5 ans fondit en larmes. Son grand-père lui demanda la cause de son chagrin et il répondit qu’il avait appris à l’école que D.ieu s’était révélé à Abraham et il pleurait parce que D.ieu ne se révélait pas aussi à lui…

Nous arrive-t-il réellement de vouloir nous opposer à la volonté divine ? Quel est l'intérêt du désespoir ? Qu'est-ce qui peut empêcher quelqu'un d'être sensible à D.ieu ?