Nos chroniqueurs sur la Paracha

D’autres personnes peuvent ne pas comprendre ce choix. Des gens raisonnables et apparemment bien intentionnés peuvent en venir à conseiller à leur ami juif: «Pourquoi vous compliquer la vie? Sortez-vous de là!»

Roch Hachana n’est-il pas le jour où chaque personne se tient seule devant D.ieu et se voit jugée individuellement en fonction de ses actes de l’année écoulée ? Pourquoi, dans ce cas, l’unité est-elle soulignée en ce jour ?

Avons-nous vraiment besoin que la Torah nous enjoigne de choisir la vie ? Quelle personne sensée choisirait la mort ?

Bien que l’exil soitune période où la présence de D.ieu dans nos vies n’est pas manifeste comme elle l’était – et le sera bientôt de nouveau – à l’époque du Saint Temple, cela ne signifie absolument pas que notre relation avec Lui ait connue une quelconque interruption.

Quel est le lien unique qui relie la Torah et le Juif? La conscience qu'il existe une vocation supérieure...

Imaginons que vous célébrez aujourd’hui même votre 120^ème anniversaire, en parfaite santé. Qu’allez-vous faire ?

Comment pouvons-nous parcourir la corde raide de la vie sans trébucher?

Le judaïsme est fondamentalement une affaire d’unité: l’unité du D.ieu unique, l’unité de l’univers et l’unité de toutes les personnes créées à l’image de D.ieu. Et pourtant, le judaïsme accorde aussi à l’homme ordinaire un droit irrévocable à la propriété.

Connaissez-vous la signification profonde du Séfer Torah en tant qu’objet?

On ne s’évade pas de prison tout seul. Il faut une aide de l’extérieur. Sortir de l’exil n’est pas différent…