ב"ה

Ki Tissa-Pourim

Fêtes
Pourim
127 provinces, un D.ieu oublié, un roi bafoué, une reine méconnue, un premier ministre ambitieux, un rabbin courageux, un décret malicieux, quelques festins, un peuple repenti, une victoire militaire et beaucoup beaucoup de joie - c'est le miracle de Pourim
Vidéo: Pourim chez le Rabbi
Moments de joie et de ferveur, d'allégresse et de sainteté : images de Pourim chez le Rabbi de Loubavitch
Etat d’ébriété

Pour quelle raison buvons-nous à Pourim? Pourquoi voudrions-nous atteindre cet état où on ne peut plus distinguer le “maudit soit Haman” du “béni soit Mordé’haï”? Comme pour toutes les questions juives, la réponse s’étend sur quatre niveaux: le technique, le symbolique, l’homilétique et le mystique.
Parachat Parah
La mère du veau

La roi Salomon resta perplexe ; Moïse pâlit. En effet, seul le plus incompréhensible des décrets divins - la loi de la vache rousse - peut constituter un antidote pour la plus incompréhensible étape de l'existence humaine : le phénomène de la mort
Paracha
Ki Tissa - en bref
Tout y est dans notre paracha : la version de l'histoire de l'homme en 120 jours, le bris des Tables de la Loi, les joutes verbales entre Moïse et D.ieu, la disparité et la parité du péché et de la sainteté...
Qu’est-ce que le péché?

Le péché est-il un acte mauvais, néfaste? Est-il la face même de la mort? Est-il une ineptie absolue, à mépriser par une âme intrinsèquement sage et pure? Est-ce une opportunité pour conquérir et grandir? En définitive, c’est les quatre à la fois.
Le piège de l’argent

Un examen attentif des versets qui évoquent le désastre du Veau d'Or révèle certains enjeux sous-jacents qui ont amené à cette catastrophe nationale – et nous enseigne quelques précieuses leçons
Pourquoi les Israélites ont-ils fait un veau d’or?

Les objets matériels, se sont-ils dit, peuvent être aisément préservés. Ils ne vous abandonnent pas comme l'a fait Moïse...