Les dix jours allant de Roch HaChana à Yom Kippour, ce dernier y compris, sont appelés « les Dix Jours du Repentir », et le Chabbat qui tombe entre ces jours de fête, « le Chabbat du Repentir ».

Introduction

Le prophète Osée adressa la plupart de ses prophéties au royaume du nord, celui d’Israël ; or dans cette prophétie – la dernière enregistrée dans son livre –, il s’adresse au royaume du sud. Il y implore d’apprendre des erreurs du royaume du nord (qu’il désigne par le nom d’Éphraïm, sa tribu la plus nombreuse). Si les habitants du royaume du sud se tournent vers Dieu en quête de protection (v. 2–4), Il agréera leur repentir (v. 5–8), et ils serviront d’exemple aux exilés du royaume du nord (v. 9–10). Suivent deux versets du livre de Michée (ceux qui constituent de même l’épilogue de la haftara pour le soir de Yom Kippour), soulignant la valeur du repentir.

La Haftara

14:2 Osée prophétisa ainsi à Judah, le royaume du sud : « Reviens, Israël, toi qui vis dans le royaume méridional de Judah, pendant que Dieu continue à Se comporter comme l’Éternel miséricordieux, c’est-à-dire avant que Son attribut de miséricorde soit remplacé par Son attribut de stricte justice et qu’il Se comporte comme ton Dieu sévère, Qui inflige le châtiment correctif, et qu’il ne t’arrive ce qui arrivera au royaume du nord. Car tu as trébuché sur les obstacles qui ont été placés sur ton chemin à cause de ton iniquité. 3 Armez-vous de paroles et employez-les pour retourner à l’Éternel. Dites-Lui : “Pardonne toute notre iniquité et enseigne-nous le bon chemin. Que nous apportions les confessions et les engagements de nos lèvres à la place des taureaux que nous aurions dû T’offrir sur l’autel. Juge-nous bienveillamment dans le mérite des bienfaits que nous avons accomplis, et accepte notre confession pour nos actes répréhensibles. 4 Nous ne cherchons plus de secours venant des mortels ; nous savons que l’Assyrie ne nous sauvera pas, et dès lors nous ne comptons que sur Ton aide. Nous ne monterons pas sur les chevaux que l’Égypte pourrait nous fournir.1 Nous ne parlerons plus de l’œuvre de nos mains comme de nos dieux, car dorénavant nous ne nous confierons plus qu’en Toi, par qui l’orphelin trouve compassion”. 5 Si vous agissez ainsi, Dieu dira à votre égard : “Je guérirai leur égarement. Je les aimerai sans bornes, même s’ils ne méritent pas Mon amour, car Ma colère se sera détournée d’eux. 6 Je serai comme la rosée pour Israël. Ils fleuriront comme une rose, et cette ‘rosée’ enfoncera les racines de la rose, les rendant vigoureuses comme les racines des arbres du Liban. 7 Ses jeunes pousses du peuple juif, sa progéniture, croîtront et s’épanouiront, et sa beauté brillera comme la lumière du Candélabre dans le Temple, dont les lampes sont allumées par de l’huile de l’olivier, et son parfum sera comme celui de l’encens dans le Temple, appelé au figuré ‘Liban’ [Levanone] du fait qu’il blanchit [lavane, ‘blanc’] les fautes du peuple.2 8 Ceux qui habitaient autrefois à l’ombre du Temple, puis sont partis en exil, y retourneront. Ils revivront comme le grain et fleuriront comme la vigne. Le parfum du peuple juif, son souvenir, sera aussi frappant et distinct que le souvenir de la voix des trompettes que l’on sonne lorsque le vin est versé sur l’autel du ‘Liban’, autrement dit du Temple. 9 Éphraïm, le royaume du nord, dira, depuis son douloureux exil : ‘Qu’ai-je encore à faire avec l’adoration des images ?’ Je lui répondrai tandis que Je le regarderai souffrir dans l’exil où il vivra encore : ‘Je suis accessible à ceux qui reviennent à Moi, comme les feuilles d’un cyprès toujours vert, dont les branches caressent le sol, rendant ses feuilles proches de la main. Ton fruit – ton entière abondance – émane de Moi. 10 Qui d’entre vous est sage pour comprendre ces choses, et reviendra à Moi ? Qui est intelligent pour les reconnaître ? Car les voies de l’Éternel sont droites ; les Justes y marcheront, mais les rebelles y trébucheront parce qu’ils auront choisi de ne pas les suivre.’” »

Les coutumes ‘Habad et séfarade indiquent d’omettre les versets suivants (Joël 2,11-27) et de continuer à Michée 7,18-20, plus bas.

Joël 2,11 « L’Éternel fait entendre Sa voix par l’intermédiaire de Ses prophètes avant d’envoyer Son armée de sauterelles contre le pays, car Sa horde de sauterelles – qu’Il lancera contre vous si vous manquez à vous repentir – est grande ; car l’armée qui accomplit Sa parole est puissante. Car grand est le jour de l’Éternel qui apportera Ses représailles, et extrêmement redoutable. Qui pourra le tolérer ? 12 “Maintenant il est encore temps, déclare l’Éternel : retournez à Moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, des pleurs et des lamentations.” 13 Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements, car à quoi bon déchirer vos vêtements si vous ne déchirez pas vos cœurs ? Et si vous déchirez vraiment vos cœurs, le châtiment vous sera épargné, et vous n’aurez pas à déchirer vos vêtements en deuil. Revenez à l’Éternel, votre Dieu, car Il est clément, miséricordieux, lent à la colère et d’une grande bonté, et Il est prêt à reconsidérer le mal que l’on fait. 14 Quiconque reconnaîtra sa faute s’en repentira et la regrettera, et c’est dans ce mérite que l’armée de sauterelles laissera une bénédiction après elle dans le fruit des champs, ce qui vous permettra de présenter une offrande de grain et une libation à l’Éternel, votre Dieu.

15 Sonnez du chofar à Sion ! Proclamez un jeûne ! Convoquez un rassemblement ! 16 Rassemblez le peuple ! Préparez l’assemblée ! Rassemblez les anciens ! Rassemblez les petits et les nourrissons ! Que le jeune marié sorte de sa chambre et la fiancée de sa ‘houpa ! 17 Entre le portique du Temple et l’autel, que les prêtres, serviteurs de l’Éternel, pleurent ! Et qu’ils disent : “Éternel, prends Ton peuple en pitié ! Ne rends pas Ton héritage, le peuple, en objet de dérision, dont les nations se serviraient en exemple de malheur. Pourquoi faut-il qu’on dise de nous parmi les peuples : ‘Où est leur Dieu ?’” 18 Si vous vous repentez, l’Éternel veillera jalousement sur Son pays et aura pitié de Son peuple. 19 L’Éternel répondra à la prière du peuple et dira à Son peuple : “Voici que Je vous envoie le grain, le vin et l’huile ; vous en aurez à satiété, et Je ne ferai plus de vous un objet de dérision parmi les nations qui vous voient si mal approvisionnés. 20 J’éloignerai de vous le septentrion – la horde septentrionale de sauterelles ; l’armée d’Assyrie, qui vous menace depuis le nord ; et votre mauvais penchant, dérobé dans votre cœur. Je refoulerai chacun d’eux vers une terre stérile et désolée ; sa face, vers la mer orientale (la mer Morte), et son dos, vers la mer occidentale (la Méditerranée). Dans le cas de l’armée assyrienne, ‘sa face’ fait allusion à son avant-garde, et ‘son dos’, à son arrière-garde. Dans le cas du mauvais penchant, les deux ‘mers’ correspondent aux premier et second Temples, vers lesquels les pèlerins affluaient tout comme l’eau du ruisseau coulant vers la mer, et que le mauvais penchant menace de détruire en vous faisant fauter. Et s’élèvera sa puanteur et s’élèvera son odeur fétide, car il a accompli de grandes mauvaises choses. 21 Ne crains pas, terre d’Israël, dès que tu te seras repentie. Réjouis-toi et exulte, car l’Éternel fera des choses grandioses. 22 Ne craignez pas, bêtes des champs ! Car les demeures des terrains arides se couvrent d’herbe ; car les arbres portent déjà leurs fruits. Le figuier et la vigne ont donné leur richesse. 23 Enfants de Sion, réjouissez-vous et exultez avec l’Éternel , votre Dieu, car Il vous a donné le maître, le prophète, afin de vous conduire par les voies de l’intégrité. Comme vous vous êtes repentis, Dieu a fait descendre pour vous la pluie – la pluie précoce comme la pluie tardive – en Nissan, le premier mois.3 24 De la sorte, les greniers seront comblés de blé et les cuves rugiront, le vin et de l’huile s’y précipitant depuis les pressoirs. 25 Je te paierai en échange des années où la sauterelle croissante, la sauterelle grignotante, la sauterelle de finition et la sauterelle de cisaillement – Ma grande armée, que J’avais envoyée contre vous – a dévoré le grain. 26 Vous mangerez et mangeant et vous rassasiant, vous célébrerez le nom de l’Éternel , votre Dieu, Qui a accompli des prodiges avec vous. Plus jamais Mon peuple ne sera mis en déshonneur. 27 Vous reconnaîtrez que Je suis au milieu d’Israël ; que Moi, Je suis l’Éternel, votre Dieu , et qu’il n’y a pas d’autre dieu. Et plus jamais Mon peuple n’aura honte.” »

Selon toutes les coutumes, on lit ensuite les versets suivants du livre de Michée :

Michée 7:18 Le prophète Michée décrit le pardon de Dieu : « Quel dieu T’égale, Toi qui pardonnes l’iniquité et passes sur la transgression des restes de Son héritage ? Il ne garde pas Sa colère pour toujours, car Il désire, par contre, faire preuve de bonté. 19 Aussi, Il sera de nouveau compatissant envers nous ; Il étouffera nos iniquités. Dieu, jette toutes leurs fautes dans les profondeurs de la mer. 20 Donne-nous la vérité, c’est-à-dire les promesses de protection et de fertilité que Tu as faites à Jacob ;4 ce sera la récompense que Tu as promise à Abraham pour la bonté dont il a fait preuve en ligotant Isaac, ce que Tu as juré à nos ancêtres Abraham et Isaac dès les jours d’antan, c’est-à-dire après la ligature d’Isaac.5 Donne-nous aussi la bonté que Tu as promise à Abraham lors de l’Alliance des Moitiés,6 ainsi que la récompense pour la bonté d’Abraham dont il a fait preuve en éduquant ses enfants pour qu’ils suivent Tes voies. »7