Le calendrier de Pessa’h 2025

Le Jeûne des premiers-nés. Comme il est interdit de jeûner le Chabbat (cette année, le jour qui précède Pessa’h), le jeûne est effectué le jeudi. Il est d’usage d’être exempté du jeûne en participant à un repas donné en l’honneur de l’accomplissement d’une Mitsva, par exemple pour la conclusion de l’étude d’un traité du Talmud (“Siyoum massékhet”). De tels repas sont généralement organisés dans les synagogues après la prière du matin de ce jour.

Avez-vous bien vendu votre ‘hamets ? Votre autorité rabbinique locale peut vous aider (cliquez ici pour trouver l’émissaire ‘Habad-Loubavitch le plus proche de chez vous) ou bien remplissez en ligne un formulaire de “Procuration de vente du ‘hamets” en cliquant ici.

Faites la recherche du ‘hamets à la tombée de la nuit (cliquez ici pour l’heure exacte). Récitez la bénédiction avant la recherche, puis l’annulation du ‘hamets (kol ’hamira) suite à la recherche. Cliquez ici pour plus d’information sur la recherche et la suppression du ‘hamets.

Avez-vous déjà vendu votre ‘hamets ? Dernier appel ! Votre autorité rabbinique locale peut vous aider (cliquez ici pour trouver l’émissaire ‘Habad-Loubavitch le plus proche de chez vous) ou bien remplissez en ligne un formulaire de “Procuration de vente du ‘hamets” en cliquant ici.

Brûlez votre ‘hamets restant (qui n’a pas été vendu) avant le début de la sixième “heure solaire” (cliquez ici pour l’heure exacte). Conservez de la ‘Halla ou des pains pour les repas de Chabbat de ce soir et de demain matin. Bien qu’il soit interdit de manger du‘hamets seulement à partir de la quatrième heure solaire demain matin, dans la mesure où il est impossible de détruire le‘hamets le Chabbat, le‘hamets doit être détruit aujourd’hui.

Cette année, en brûlant le ‘hamets, nous ne récitons pas le passage dans lequel nous déclarons que tout ‘hamets en notre possession est annulé. Ce passage est lu demain matin. (Le Yéhi Ratsone est cependant bien lu au moment où l'on brûle le ‘hamets.)

Les éléments du plateau du Séder et les plats pour le repas de soir du Séder doivent être préparés aujourd’hui. La nourriture pourra être réchauffée après la fin du Chabbat en utilisant une flamme allumée depuis la veille de Chabbat. Nous suggérons d’allumer une bougie mémorielle de 24h ou de 48h à cet effet avant d’allumer les bougies de Chabbat.

Les deux repas de Chabbat doivent être complètement casher pour Pessa’h, à l’exception de 60g de pain par convive à chaque repas. (Il est interdit de manger de la matsa le jour précédant Pessa’h.)

Allumez les bougies de Chabbat (en utilisant une flamme déjà existante) et récitez la bénédiction 1. Cliquez ici pour les bénédictions et ici pour l’heure d’allumage des bougies dans votre ville.

La ‘Halla est mangée avec précaution au-dessus d’une serviette en papier. Après cela, la serviette et les éventuelles miettes de ‘hamets sont jetées aux toilettes et la chasse est tirée. Il faut soigneusement veiller à ce qu’aucune miette de ‘hamets ne tombe au sol.

Office du matin.
Lecture de la Torah: Lévitique 6,1–8,36.
Haftarah: Malachie 3,4–24.

L’office du matin est tenu tôt le matin pour laisser assez de temps pour commencer le repas de Chabbat et manger la ‘Halla avant la fin de la quatrième heure solaire (cliquez ici pour l’horaire exact).

On prend un repas de fête. À nouveau, la ‘Halla est mangée avec précaution au-dessus d’une serviette en papier. Après cela, la serviette et les éventuelles miettes de ‘hamets sont jetées aux toilettes et la chasse est tirée. Il faut soigneusement veiller à ce qu’aucune miette de ‘hamets ne tombe au sol. Après la quatrième heure solaire, il est interdit de consomme du ‘hamets.

Pendant la cinquième heure solaire, en fin de matinée (cliquez ici pour l’horaire exact), on récite l’annulation du ‘hamets (“kol ‘hamira”), qui est d’habitude récitée au moment où l’on brûle le ‘hamets les années ordinaires.

Il est de coutume de réciter “L’ordre de l’offrande du sacrifice de Pessa’h” après l’office de Min’ha. Puisque c’est “Chabbat Hagadol”, une grande partie de la Hagada est traditionnellement lue après Min’ha également.

Selon la coutume ‘Habad, le Halel complet est récité durant l’office de Maariv (office du soir) de la fête.

Après la tombée de la nuit, allumez les bougies de la fête en récitant les bénédictions 2 et 4. Cliquez ici pour les bénédictions et ici pour l’heure d’allumage des bougies dans votre ville. Cliquez ici pour un résumé des lois de Yom Tov, auxquelles s’ajoutent, pour ce premier jour, les lois du Chabbat.

Chalom Aleikhem est récité à voix basse avant le Kiddouch.

Premier Séder : le Séder inclut l’observance de nombreuses mitsvot bibliques et rabbiniques, parmi lesquelles manger de la matsa et du maror (herbes amères), boire quatre verres de vin, raconter l’histoire de la sortie d’Égypte à nos enfants, s’accouder en signe de liberté, etc. (Cliquez ici pour le guide du Séder.)

Pour trouver un Séder public près de vous, cliquez ici (en anglais).

La première nuit de Pessa’h est dénommée “Leïl Chimourim” (une nuit protégée), en référence à Exode 12, 42.

Office du matin. Le Halel entier est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche.
Lecture de la Torah : Exode 12, 21 à 51 et Nombres 28, 16 à 25.
Haftarah : Josué 3,5-7 ; 5,2 à 6,1 ; 6,27.

À partir de la Amida de Moussaf, nous disons “morid hatal”, la prière pour la rosée, et nous cessons la prière pour la pluie. Cette pratique se poursuit jusqu’à Chemini Atseret, la fête qui suit immédiatement Soukot. Les Cohanim bénissent l’assemblée au cours de la prière de Moussaf.

Le passage “Yaalé Veyavo” est inséré dans les prières et dans l’Action de grâce après le repas. Repas de fête.

Selon la coutume ‘Habad, le Halel complet est récité au cours de l’office de Maariv (office du soir), suivi du “Compte du Omer”. Nous comptons ce soir le premier jour du Omer. Le compte du Omer est récité chacun des 49 jours prochains, jusqu’à  la fête de Chavouot le cinquantième jour. Ces 49 jours représentent les 49 étapes de développement personnel qui nous amènent du départ de notre “Égypte personnelle” jusqu’au pied du mont Sinaï, lorsque nous sommes prêts à accepter la sagesse de la Torah.

Allumez les bougies de la fête après la tombée de la nuit en utilisant une flamme existante, en récitant les bénédictions 2 et 4. Cliquez ici pour les bénédictions et ici pour l’heure d’allumage des bougies dans votre ville.

Deuxième Séder : le Séder inclut l’observance de nombreuses mitsvot bibliques et rabbiniques, parmi lesquelles manger de la matsa et du maror (herbes amères), boire quatre verres de vin, raconter l’histoire de la sortie d’Égypte à nos enfants, s’accouder en signe de liberté, etc. (Cliquez ici pour le guide du Séder.)

Office du matin. Le Halel entier est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche.
Lecture de la Torah : Lévitique 22, 26 à 23, 44 et Nombres 28, 16 à 25.
Haftarah : Rois II 23, 1-9 et 21-25.

Les Cohanim bénissent l’assemblée au cours de la prière de Moussaf.

Le passage “Yaalé Veyavo” est inséré dans les prières et dans l’Action de grâce après les repas (birkat hamazone). Repas de fête.

Après la tombée de la nuit, on compte le 2^ème jour du Omer.

On célèbre les jours intermédiaires (de demi-fête) de Pessa’h. Dans cette période qui sépare les deux premiers des deux derniers jours de Pessa’h, nous pouvons reprendre la plupart de nos activités habituelles (mais pas toutes). Cependant, nous continuons bien sûr à consommer exclusivement de la nourriture casher pour Pessa’h. Il est de coutume de boire un verre de vin chaque jour, comme élément de célébration de la fête.

Office du matin : Dans la plupart des communautés, on ne porte pas les Téfiline lors des jours intermédiaires de Pessa’h.

Le Halel réduit est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche. Lecture de la Torah : Exode 13, 1-16 et Nombres 28, 19-25. On récite la Amidah de Moussaf. Durant tous les jours intermédiaires, on ajoute Yaalé Veyavo dans toutes les prières et l’Action de grâce après les repas (birkat hamazone).

Les jours intermédiaires de Pessa’h, certaines restrictions s’appliquent quant aux activités professionnelles et les tâches qu’il est permis d’effectuer.

Après la tombée de la nuit, on compte le 3^ème jour du Omer.

Office du matin : Dans la plupart des communautés, on ne porte pas les Téfiline lors des jours intermédiaires de Pessa’h.

Le Halel réduit est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche. Lecture de la Torah : Exode 22, 24 - 23, 19 et Nombres 28, 19-25. On récite la Amidah de Moussaf. Durant tous les jours intermédiaires, on ajoute Yaalé Veyavo dans toutes les prières et l’Action de grâce après les repas (Birkat hamazone).

Les jours intermédiaires de Pessa’h, certaines restrictions s’appliquent quant aux activités professionnelles et les tâches qu’il est permis d’effectuer.

Après la tombée de la nuit, on compte le 4^ème jour du Omer.

Office du matin : Dans la plupart des communautés, on ne porte pas les Téfiline lors des jours intermédiaires de Pessa’h.

Le Halel réduit est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche. Lecture de la Torah : Exode 34, 1-26 et Nombres 28, 19-25. On récite la Amidah de Moussaf. Durant tous les jours intermédiaires, on ajoute Yaalé Veyavo dans toutes les prières et l’Action de grâce après les repas (Birkat hamazone).

Les jours intermédiaires de Pessa’h, certaines restrictions s’appliquent quant aux activités professionnelles et les tâches qu’il est permis d’effectuer.

Après la tombée de la nuit, on compte le 5^ème jour du Omer.

Office du matin : Dans la plupart des communautés, on ne porte pas les Téfiline lors des jours intermédiaires de Pessa’h.

Le Halel réduit est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche. Lecture de la Torah : Nombres 9, 1-15 et Nombres 28, 19-25. On récite la Amidah de Moussaf. Durant tous les jours intermédiaires, on ajoute Yaalé Veyavo dans toutes les prières et l’Action de grâce après les repas (Birkat hamazone).

Les jours intermédiaires de Pessa’h, certaines restrictions s’appliquent quant aux activités professionnelles et les tâches qu’il est permis d’effectuer.

Avant le coucher du soleil, allumez les bougies pour le 7^ème jour de Pessa’h et récitez la bénédiction 3. Cliquez ici pour la bénédiction et ici pour l’heure d’allumage des bougies dans votre ville.

Office du soir. Après la Amidah, on compte le 6^ème jour du Omer.

Repas de fête avec le kidouche de la fête et du Chabbat.

C’est une tradition dans de nombreuses communautés de veiller toute la nuit en étudiant la Torah, en commémoration du grand miracle de l’Ouverture de la Mer qui eut lieu le 7^ème jour de Pessa’h.

Office du matin : Le Halel réduit est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche.
Lecture de la Torah : Exode 13, 17 - 15, 26 et Nombres 28, 19-25.
Haftarah : Samuel II 22, 1-51.

Les Cohanim bénissent l’assemblée au cours de la prière de Moussaf.

Le passage “Yaalé Veyavo” est inséré dans les prières et dans l’Action de grâce après les repas (birkat hamazone). Repas de fête.

Office du soir. Après la Amidah, on compte le 7^ème jour du Omer.

Après la tombée de la nuit, allumez les bougies pour le 8^ème jour de Pessa’h en utilisant une flamme existante, et réciter la bénédiction 2. Cliquez ici pour les bénédictions et ici pour l’heure d’allumage des bougies dans votre ville.

Repas de fête du soir avec le kidouche de la fête.

Office du matin : Le Halel réduit est récité. Deux rouleaux de la Torah sont extraits de l’arche.
Lecture de la Torah : Deutéronome 14, 22-16, 17 et Nombres 28, 19-25.
Haftarah : Isaïe 10, 32-12, 6. cette Haftarah décrit l’ère messianique ainsi que la personnalité du roi Machia’h.

La prière de Yizkor en mémoire des défunts est récitée après la lecture de la Torah.

Les Cohanim bénissent l’assemblée au cours de la prière de Moussaf.

Repas de fête.

En ce dernier jour de Pessa’h, nous aspirons à un plus haut degré de liberté : celui de la Rédemption messianique. Suivant la coutume instaurée par le Baal Chem Tov, nous terminons Pessa’h par Séoudat Machia’h, le “repas du Machia’h” en consommant un repas supplémentaire avec de la Matsa et quatre verres de vin, au cours duquel nous célébrons l’arrivée imminente du Machia’h (le Messie). Ce repas commence avant le coucher du soleil et se prolonge jusqu’après la tombée de la nuit.

Prière du soir. Après la Amidah, on compte le 8ème jour du Omer.

Après la tombée de la nuit, on récite la Havdalah, en omettant les bénédictions sur les épices et la flamme.

La tombée de la nuit marque la fin officielle de Pessa’h (cliquez ici pour l’heure exacte dans votre ville). Attendez une heure pour donner au rabbin le temps de racheter votre ‘hamets avant d’en consommer.

Le jour suivant la fête est dénommé Isrou ‘Hag. Il est interdit de jeûner en ce jour.