Rachel et Léa : deux sœurs, deux épouses de Jacob, et deux des matriarches de notre peuple. Rachel et Léa, deux personnalités puissantes mais contrastées, chacune incarnant un univers propre.

Rachel fut le premier amour de Jacob et sa principale épouse. Mais Léa fut la première à devenir son épouse, la première à lui donner des enfants et celle qui engendra la majorité de sa descendance.

Lorsque Léa fut en danger, Rachel accomplit un acte de sacrifice ultime en renonçant à son fiancé Jacob pour épargner à sa sœur une terrible humiliation. Alors que leur fourbe père voilait Léa, la substituant à Rachel comme épouse de Jacob, Rachel non seulement se tût, mais aida sa sœur dans la supercherie. Elle fit cela simplement pour que sa sœur ne ressente pas une gêne insupportable.

Léa, quant à elle, bien que ressentant la douleur d’être l’épouse « non aimée » de Jacob, dont la seule consolation était de porter ses enfants, fit preuve d’un sens aigu de la fraternité et de sensibilité envers Rachel en priant pour que celle-ci ait un enfant. Enceinte pour la septième fois, Léa pria pour que le fœtus soit une fille, afin que Rachel ait aussi sa part dans les tribus d’Israël.

Pourtant, malgré leur immense compassion l’une envers l’autre, Rachel et Léa eurent des personnalités très différentes, représentant deux plans de réalité complètement distincts, qui se développèrent plus tard en une véritable rivalité.

Le gouffre immense qui séparait leurs mondes respectifs affecta non seulement leurs propres vies, mais se poursuivit sous forme de schisme dans la vie de leurs descendants.

Tout commença avec la rivalité entre Joseph (le fils de Rachel) et ses frères (principalement les fils de Léa), qui cherchèrent à le tuer mais finirent par se contenter de le vendre comme esclave à une caravane de passage – et depuis lors le schisme ne cessa de ressurgir.

C’est Moïse, descendant de Léa, qui libéra notre peuple de l’esclavage en Égypte, mais c’est seulement Josué – disciple de Moïse et descendant de Rachel – qui put conduire la nation en Terre Sainte.

Le règne de notre premier roi national, le roi Saül (descendant de Rachel), fut écourté par le roi David (descendant de Léa), duquel une dynastie serait établie. Mais le schisme resurgit à nouveau avec la lutte constante et la division entre Malkhout Israël (la royauté d’Israël) et Malkhout David (la dynastie davidique).

Et ce schisme est destiné à perdurer jusqu’à la fin des temps. Le Machia’h ben Yossef (descendant de Rachel) a pour tâche de préparer le monde à la rédemption, mais c’est le Machia’h ben David (descendant de Léa) qui mènera à bien la rédemption finale pour l’éternité.