Sur une échelle de 1 à 248, quelle importance accordez-vous à la prière ? À quel chiffre la situeriez-vous ?

La prière joue un rôle essentiel dans la vie d’un Juif, plusieurs fois par jour. Pourtant, si vous lisez la Torah du début jusqu’à la fin, vous ne trouverez aucun commandement explicite de prier. Certes, la prière est incluse dans le commandement général de « servir D.ieu », mais nulle part l’Écriture ne nous dit explicitement de prier D.ieu quotidiennement.

Pour comprendre cela, examinons de plus près la fonction de la prière.

La colonne vertébrale soutient le corps tout entier

Les sages comparent la prière à la colonne vertébrale, et plus précisément à la moelle épinière du corps humain. La colonne vertébrale soutient le corps tout entier, et la moelle épinière fait partie du système nerveux central, transportant les signaux nerveux du cerveau au corps pour qu’il puisse fonctionner. La moelle épinière n’est pas un os, mais elle permet à tous les os de bouger et à tous les membres de ressentir des sensations. Son rôle est central et vital pour tous les autres membres du corps. Une lésion de la moelle épinière entraîne souvent des altérations permanentes de la force, des sensations et d’autres fonctions corporelles en dessous du site de la lésion.

La fonction de la prière par rapport aux autres commandements est similaire à la relation de la moelle épinière avec les autres membres. Si la prière n’est pas considérée comme un commandement, c’est parce que sa fonction est analogue à celle du système nerveux central. Elle est cruciale et elle anime tous les commandements, mais elle n’en fait pas partie.

Tout comme le corps humain compte 248 membres, il y a 248 commandements positifs. Et tout comme la colonne vertébrale soutient le corps, la prière soutient toutes les autres mitsvot. Le Talmud dit que « les mitsvot requièrent une intention » (Berakhot 13a). Il ne s’agit pas seulement de l’intention qu’une personne a lorsqu’elle accomplit la mitsva, mais d’une ferveur générale et d’un enthousiasme pour la mitsva elle-même. D’où vient la ferveur dans l’accomplissement de tous les commandements ? De la prière. La prière est un moment où une personne est inspirée et remplie d’amour pour D.ieu et du désir d’avoir une relation avec Lui. Et comment établir une relation avec D.ieu ? En accomplissant une mitsva. C’est ainsi que la prière nourrit la motivation et la passion de s’engager dans toujours plus de mitsvot. La prière est « l’âme » de la mitsva, elle fournit des « signaux nerveux » ou de « l’électricité » pour animer les mitsvot.

L’expression « les mitsvot requièrent une intention » peut en fait signifier « les mitsvot requièrent la prière ». Tout comme la moelle épinière apporte l’énergie et la vie au reste du corps, la prière anime et dynamise toutes les mitsvot qu’une personne accomplit. La prière est comme un système spirituel central, et c’est pourquoi un tel accent est mis sur l’intention pendant la prière, car cela se traduit par une intention et une ferveur dans l’accomplissement de toutes les autres mitsvot.

La raison pour laquelle la prière n’est pas considérée comme l’un des 248 commandements est que son rôle est crucial pour chacun des 248 commandements.

Elle est à ce point importante.

Réflexion spirituelle : La prière n’est pas un commandement, mais elle est fondamentale pour accomplir les 248 commandements avec inspiration.

Source : Maamar lo hibit avone beYaakov dans Likoutei Torah, tel qu’expliqué dans ‘Hassidout Mevouéret, chapitre 2.