Cette semaine, nous célébrons le 15 Av, une journée dédiée à l’honneur du mariage juif. Nous avons exploré les textes sacrés juifs pour dénicher ces 7 citations inspirantes de la Torah sur le mariage et les relations.
1. Adam et Eve : le couple fondateur
D.ieu a proclamé : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. »
C’est suite à ces paroles qu’Il créa Eve, formant ainsi le couple fondateur de l’humanité.
2. Gagnant ou perdant
Une relation harmonieuse n’est pas seulement le secret d’une vie paisible, sereine et joyeuse, mais aussi la clé pour attirer une bénédiction singulière du Créateur. Comme Rabbi Akiva l’a dit (Sotah 17b), en se basant sur les mots hébreux pour mari (איש) et femme (אשה), qui se combinent pour former les mots « feu » (אש) et « D.ieu » (י-ה) :
« Le mari et la femme, s’ils sont méritants, la présence divine (Chekhina) réside parmi eux. S’ils ne le sont pas, un feu les consume. »
3. Quelle bonne affaire !
Dans la Ketouba, le contrat de mariage entre mari et femme, nombreux sont ceux qui incluent le verset (Proverbes 18, 22) : « Celui qui trouve une femme a trouvé le bien, et obtient la faveur de D.ieu. »
Un bon mariage est le réceptacle pour attirer les bénédictions de D.ieu dans notre vie.
4. Rencontrer mon âme sœur
Le Zohar (I 91a) nous apprend que le mariage n’est pas le résultat du hasard, mais plutôt que « le mari et la femme sont une seule âme, séparée seulement par leur descente dans ce monde. Quand ils se marient, ils sont à nouveau réunis. »
5. Promouvoir la paix !
La paix entre le mari et la femme est d’une importance telle que la loi juive stipule qu’elle peut primer certaines autres mitsvot.
Par exemple, le Talmud enseigne (Chabbat 23b) que si une personne manque d’argent et doit choisir entre acheter « une bougie de ‘Hanouka ou une bougie de Chabbat [qui procure lumière et tranquillité dans la maison], la bougie de Chabbat est prioritaire en raison de l’importance de la paix dans le foyer [chalom bayit]. »
6. ... À n’importe quel prix !
Nous constatons l’importance de la paix entre mari et femme non seulement en ce qui concerne l’éclairage du foyer, mais même dans le respect de la sainteté du nom de D.ieu !
Dans la cérémonie de la Sotah – un rituel effectué pour rétablir la paix entre un mari et une femme en conflit –, le nom même de D.ieu est effacé et dissous dans l’eau que la femme doit boire pendant la cérémonie.
Comme le Talmud (Derekh Erets Zouta 11) le note : Grande est la paix, car nous constatons que le Saint, béni soit-Il, renonce à la sainteté de Son nom – bien qu’il soit écrit dans la sainteté et ensuite effacé dans l’eau – afin de rétablir la paix entre mari et femme.
7. « Si vous le désirez, le succès viendra »
C’est ce qu’a écrit le Rabbi de Loubavitch, Rabbi Mena’hem Mendel Schneerson de sainte mémoire, à un ‘hassid qui lui avait fait part de problèmes familiaux (Iguerot Kodech Vol 10, pp 221) :
« Il incombe à vous et à votre femme de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour rapprocher vos cœurs et renforcer la paix dans le foyer. Et si vous le désirez vraiment, alors sans aucun doute, vous réussirez ! »
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