« Son rachat [sera effectué] à partir de l’âge d’un mois » – Nombres 18,16.

Cela signifie que le pidyone haben (la cérémonie de rachat du premier-né) doit avoir lieu le 31e jour après la naissance du garçon. (Le jour de la naissance et le jour du pidyone haben sont tous deux inclus dans les 31 jours.) Bien que l’obligation d’accomplir la cérémonie commence techniquement à la tombée de la nuit du 30e jour (puisque le jour juif commence à la tombée de la nuit), la coutume des Juifs ashkénazes est de faire le pidyone haben dans l’après-midi du 31e jour,1 et la coutume des Juifs séfarades est de le faire à la première occasion possible, c’est-à-dire la nuit précédant le 31e jour.

Quand est le 31e jour ?

Pour déterminer la date du pidyone haben, il faut d’abord connaître la date de naissance juive du bébé. Vous pouvez trouver cette date grâce à ce calculateur d’anniversaire juif. Étant donné que le jour juif commence à la tombée de la nuit, l’heure de la naissance peut également être importante (le calculateur d’anniversaire vous aidera également sur ce point).

La date du pidyone haben tombe toujours quatre semaines et deux jours après le jour de la naissance. Elle ne sera pas nécessairement le même jour du mois suivant, car les mois juifs ne contiennent pas tous le même nombre de jours. Ainsi, par exemple, si le bébé est né le vendredi 10 du mois juif de Chevat, le 3 février, le 31e jour sera le dimanche 10 du mois juif d’Adar, le 4 mars (puisque Chevat compte toujours 30 jours). En revanche, si le bébé est né le jeudi 10 du mois de Tévet, le 5 janvier, le 31e jour sera le Chabbat 11 du mois de Chevat, le 4 février (puisque Tévet ne compte que 29 jours).

Si vous trouvez cela confus, demandez à un rabbin de vous aider à trouver la date exacte.

Lorsque le 31e jour tombe un jour spécial

  • Si le 31e jour tombe un chabbat ou une grande fête juive (autre que ‘Hanouka, Pourim ou ‘Hol Hamoed), le pidyone haben a lieu le jour de semaine suivant.
  • Si le 31e jour est un vendredi, le repas doit être prévu en début d’après-midi, et seul un quorum de 10 hommes (en plus du père, du kohen et des proches parents) doit y participer, afin que le repas ne nuise pas aux festivités du Chabbat plus tard dans la soirée.
  • Si le 31e jour est un jour de jeûne public, le pidyone haben a lieu juste avant la tombée de la nuit, et le repas de fête est célébré le soir. (Le vin que le kohen boit habituellement pendant la cérémonie est bu par un mineur qui n’est pas encore obligé de jeûner.)
  • Si le 31e jour tombe la veille de Pessa’h, le pidyone haben doit avoir lieu le matin, assez tôt pour que le pain puisse être mangé pendant le repas de fête.2

Si le 31e jour est passé

Si, pour une raison quelconque, le 31e jour est passé et que le pidyone haben n’a pas eu lieu, le père du bébé doit le faire dès que possible.

Si l’aîné atteint l’âge de 13 ans (Bar Mitsva) sans avoir eu de pidyone haben, il est obligé de se racheter. Cliquez ici pour en savoir plus sur ce sujet.