Vous voulez prier. Vous vous asseyez, vous ouvrez votre livre de prières. Prêt à plonger dans la prière et à obtenir votre boost spirituel pour la journée. Vous voulez gravir l’échelle des niveaux spirituels et ressentir une connexion réelle et intime avec D.ieu.

Mais attendez.

Il y a une étape avant la première étape. Il y a quelque chose à faire avant de plonger. Faites une rapide vérification corporelle. Votre cœur est-il lourd ? Avez-vous quelque ressentiment ? Parce que c’est l’étape préalable : retirez les blocages ; purgez toute haine de votre cœur.

Le Talmud enseigne : Hachma leoznekha ma ché-atah motsi mipikha – « Fais en sorte que tes oreilles entendent ce que tu sors de ta bouche. »1 Le Talmud se réfère littéralement au fait de dire le Chéma de manière audible, suffisamment fort pour que vos propres oreilles l’entendent.

Le saint Zohar enseigne un sens plus profond de cette phrase : avant de prier, il faut faire entendre ses oreilles. Entendre vraiment. Entendre de manière à intérioriser, et non pas répéter comme un perroquet.

Entendre quoi ? Entendre ce que « tu » sors de ta bouche.

Qui est ce « tu » ? Atah (tu) désigne le niveau qui est la source de toutes les âmes juives, appelé Knesset Yisrael. Écoutez et intériorisez l’idée qu’à ce niveau, tous les Juifs sont unis, toutes les âmes sont une. Il n’y a pas de moi qui soit en colère contre toi parce qu’il n’y a pas de moi contre toi. Nous sommes un.

Vous voulez prier ? Vous souhaitez accéder à de profonds niveaux de spiritualité ? Sachez que si vous êtes déconnecté de votre prochain, c’est votre être même qui est disjoint. C’est comme s’il vous manquait un membre. Puisque son âme fait partie de la vôtre, vous êtes déconnecté d’un morceau de votre propre âme. Lorsque vous détestez un autre Juif, vous détestez une partie de vous-même. Sachez que D.ieu réside lorsqu’il y a unité, et que Son nom est incomplet lorsque nous sommes divisés. Afin de vous connecter à Lui, vous devez vous connecter à tous les Juifs car ils vous complètent.

C’est pourquoi nous prions au pluriel. Dans la Amida, nous disons : Barekhénou avinou koulanou kéé’had – « Bénis-nous, notre Père, tous comme un ».

Et nous demandons même pardon au pluriel : Sela’h lanou avinou ki ‘hatanou – « Pardonne-nous, notre Père, car nous avons péché... »

En unissant nos forces, la prière ne sera pas fracturée

En unissant nos forces, la prière ne sera pas fracturée, où chaque Juif chante selon sa propre mélodie, avec de nombreux « cantiques ». Au contraire, si chaque Juif s’accorde à l’unité de notre âme globale et partagée, alors la prière devient le cantique des cantiques – un chant unique et unifié de toutes les âmes juives fusionnées.

C’est pourquoi il est de coutume de dire avant de prier : Haréni mekabel alaï mitsvath assé chel veahavta leréakha kamokha – « J’accepte sur moi le commandement positif de “Tu aimeras ton prochain comme toi-même” ».

Alors prenez une profonde inspiration. Libérez les frustrations et les rancunes refoulées. Laissez-les partir.

Et alors, seulement alors, commencez à prier.

Source : Inspiré par Likoutei Torah Chir Hachirim, chapitre 1 (tel qu’expliqué dans ‘Hassidout Mevouéret, Avodat HaTefila).