Il existe trente-neuf catégories générales de travail qui sont interdites le Chabbat. Chacune de ces catégories comprend un éventail de lois et d’activités dérivées, dont certaines sont décrites dans « Les lois du Chabbat ». Les melakhot sont généralement divisés en six groupes, classées selon les activités du Mishkane auxquelles elles sont associées.
ב"ה
Les 39 Melakhot
En pas moins de 12 endroits, la Torah réitère l’interdiction d’accomplir une melakhah, un “travail”. Qu’est-ce que cela signifie?
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Planter est interdit le Chabbat et comprend toute activité favorisant la croissance végétale.
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Labourer est interdit le Chabbat et comprend toute activité visant à améliorer la fertilité du sol
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Récolter est interdit le Chabbat et comprend toute activité dans laquelle un outil est utilisé pour détacher une plante, une branche ou un fruit de sa source de croissance. Inhiber ou empêcher la croissance n’est pas inclus.
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Lier ensemble ou rassembler des produits du sol, le av melakha de méamer, est interdit le Chabbat.
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Extraire du jus, traire un animal et décortiquer des pois entrent tous dans cette activité. Apprenez-en plus ici.
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Vanner désigne l’action d’enlever la balle du grain en utilisant le vent pour chasser la balle plus légère des grains plus lourds.
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Trier un mélange pour séparer les éléments désirés de ceux que l’on ne désire pas est interdit le Chabbat. Retrouvez dans cet article les détails de cette interdiction.
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Moudre, le av melakha de to’hèn, est interdit le Chabbat.
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Méraked est similaire aux melakhas de borèr et de zoré, en ce qu’elles donnent toutes lieu au même résultat: séparer certains éléments d’autres éléments non désirés avec lesquels ils sont mélangés ou auxquels ils sont attachés…
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Lach englobe toutes les activités qui, comme le pétrissage, réunissent de petites particules en une seule masse à l’aide d’un liquide…
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Consommer des plats chauds le jour du Chabbat est une mitsva, de sorte qu’il est important de comprendre les complexités des lois de bichoul pour s’assurer que le Chabbat est célébré correctement.
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Tondre, le av melakha de gozez, est interdit le Chabbat. Cela comprend couper ou déraciner des cheveux, des poils, des ongles ou tout ce qui pousse sur une personne ou sur un animal.
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Blanchir, le av melakha de melabèn, est interdit le Chabbat.
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Peigner des fibres enchevêtrées et non transformées constitue la melakha de menapets et est interdit le Chabbat.
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Peindre, colorer et teindre sont tous des exemples de Tsovéa.
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Une fois que la laine a été correctement nettoyée et teinte, elle est prête à être filée et tissée.
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L’acte de lier en faisant un nœud
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Défaire un nœud, le av melakha de matir, est interdit le Chabbat.
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Coudre est interdit le Chabbat. Cela inclus le fait de fixer deux objets distincts en utilisant un élément qui les maintient fermement ensemble, comme coller, agrafer ou épingler.
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Déchirer, le av melakha de koréa, est interdit le Chabbat, étant une partie du processus de couture.
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Piéger un animal, c’est-à-dire l’enfermer dans un espace clos dont il ne peut plus sortir, est interdit le Chabbat.
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Abattre un animal pour profiter de sa peau ou de sa viande est interdit le Chabbat.
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On ne peut pas enlever la peau du poulet ou du poisson crus le Chabbat, car ce serait une transgression de l’interdit de mafchit.
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Le processus de tannage impliquait de tremper les peaux dans un mélange salé et peut être également appliqué aux aliments.
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Le lissage d’une surface rugueuse ou inégale constitue la melakha de mema’hek et est interdit le Chabbat.
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Les peaux utilisées pour recouvrir le Mishkane furent mesurées, découpées à la taille voulue et attachées les unes aux autres.
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La melakha de me’hatekh est l’acte de couper ou de déchirer quelque chose de manière précise, afin de rendre l’objet utilisable.
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Écrire au moins deux lettres dans n’importe quelle langue constitue le av melakha de kotev.
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Effacer des lettres ou enlever de l’encre pour créer un espace vide suffisamment grand pour écrire au moins deux lettres à sa place constitue la av melakha de mo’hek.
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L’assemblage et la construction d’une structure permanente sont interdits le Chabbat, et constituent le av melakha de boné.
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Démolir une structure pour la reconstruire est interdit le Chabbat et constitue le av melakha de sotèr.
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Éteindre une flamme est interdit le Chabbat, mais la plupart des applications de mekhabé sont des interdictions rabbiniques.
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Maké bepatich signifie littéralement “donner le coup de marteau [final]”. Les touches finales d’un artisan perfectionnent l’objet et le rendent complet; de même, la melakha de maké bepatich inclut toute activité qui achève la fabrication de quelque chose.
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