Un éducateur ou un guide nécessite d’être correctement habilité [par une formation adéquate] pour être à même de remplir sa fonction, et pour que l’éducation et la guidance qu’il dispense portent les fruits escomptés.
Il n’est pas donné à quiconque prétend au titre d’éducateur et de guide d’assumer cette si grande responsabilité, car non seulement une personne inadéquate ne rectifie absolument rien, mais elle ne fait qu’aggraver les choses, et la faute lui en revient.
La première étape de l’habilitation d’un éducateur ou d’un guide à ces tâches si hautement responsables et saintes que sont l’éducation et la guidance est l’examen de soi.
Un éducateur ou un guide doit s’examiner bien plus intensément qu’une personne privée, car, comme il a été expliqué au chapitre 3, toute son existence morale et spirituelle dépend de cela.
Mis à part l’autocritique de son enseignement, de sa guidance et de leur style qu’il lui incombe de mener, l’éducateur ou le guide doit également examiner sa méthodologie en la matière et s’assurer qu’il agit avec une précaution et une courtoisie extrêmes.
Il doit s’efforcer de trouver les formulations les plus appropriées pour les sujets qu’il enseigne et les exprimer de manière plaisante de sorte qu’elles se gravent dans le cœur de l’élève et demeurent présentes pour celui-ci même après qu’il ait quitté son éducateur ou son guide.
Le fruit de l’éducation et de la guidance ne pousse pas en une nuit.
Tout accomplissement dans le domaine de l’éducation nécessite d’investir un immense effort sur une durée appropriée.
Non seulement est-ce le cas s’agissant de déraciner une mauvaise disposition ou une mauvaise habitude chez l’élève, mais lui faire acquérir un bon trait de caractère et lui en faire acquérir l’habitude demande également beaucoup d’efforts et de temps, en plus des efforts que l’élève doit lui-même investir dans cela.
Un éducateur et un guide doivent savoir que ce n’est pas seulement l’usage des formulations appropriées dans leur enseignement qui est essentiel à la réussite de leur éducation et de leur guidance, mais également que leur façon d’exprimer ces enseignements – avec de bonnes manières et de façon posée, ou bien avec émoi et dérision – a une incidence directe sur leur efficacité.
Même une manifestation générale d’émoi et de mépris par un éducateur ou un guide – par exemple à travers l’emploi par l’éducateur de termes dédaigneux pour qualifier l’une des pires tares morales qui peuvent affecter l’être humain, aussi vrais soient-ils – fera une mauvaise impression sur l’élève.
De telles paroles méprisantes, quand bien même vraies, de la part de son éducateur ou de son guide diminuent la stature de celui-ci aux yeux de l’élève.
De nombreux éducateurs et guides se trompent en s’imaginant qu’en s’énervant et en criant d’une voix tonitruante ils parviendront à leur objectif en matière d’éducation ou de guidance.
Certains parmi eux s’en prennent à leur élève en l’abreuvant de paroles pleines de colère et très dures par lesquelles ils l’insultent et l’humilient.
En vérité, même si l’élève est temporairement affecté par les paroles enflammées de son éducateur ou guide, que son cœur se serre de peine, voire même qu’il en pleure parfois amèrement, cette forme d’éducation et de guidance ne donnera absolument aucun résultat [durable].
Tout effet [positif temporaire] se volatilisera comme un rêve dont on s’éveille.
Le véritable bénéfice de l’éducation et de la guidance ne peut être obtenu qu’en respectant et en mettant pleinement en pratique toutes les conditions qui ont été données.
C’est seulement alors que l’éducation et la guidance auront un effet éternel, et que l’éducateur et le guide se verront accorder des bénédictions multiples.
Résumé
L’éducation et la guidance ne sont efficaces que lorsqu’elles sont menées de façon posée, avec de bonnes manières et l’expression harmonieuse des formules appropriées.
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