Initialement rédigé en tant que guide pédagogique pour deux vénérables mashpiim (mentors spirituels) dans la yéchiva de Loubavitch, ce traité rédigé par le sixième Rabbi de ‘Habad-Loubavitch a depuis servi de référence sur ce qu'est véritablement « l’éducation ».
ב"ה
Les principes de l’éducation et de la guidance
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L’éducation implique une responsabilité considérable, requiert un travail ardu et laborieux, et ne peut être menée à bien qu’au prix d’un immense effort aussi bien sur le plan moral que sur le plan physique…
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À première vue, il semblerait que le domaine de l’éducation et de la guidance soit tout à fait analogue à celui de l’enseignement. En réalité, cependant, ces domaines sont fondamentalement différents.
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Le plus grand ennemi de l’homme est “l’amour propre” débridé qu’il se voue de façon innée, qui est matérialiste, épais et grossier…
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Les êtres humains possèdent des qualités et des défauts, innés et acquis par habitude. En travaillant sur soi on peut transformer un défaut en qualité.
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Un éducateur ou un guide nécessite d’être correctement habilité par une formation adéquate pour être à même de remplir sa fonction, et pour que l’éducation et la guidance qu’il dispense portent les fruits escomptés.
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Le caractère essentiel et la situation de l’élève sont les deux piliers sur lesquels repose l’éducation dans toute son étendue…
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L’éducation et la guidance idéales sont nécessairement adaptées à la nature essentielle de l’élève.
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L’éducation et la guidance des adultes doivent être fonction de leur catégorie, celles des enfants et des jeunes gens, fonction de leur âge.
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