Il nous est dit que le Chabbat est « un avant-goût du Monde futur », une indication du temps où le monde ne connaîtra aucun mal et où la présence de D.ieu sera manifeste dans le monde. La tranquillité du Chabbat n’est qu’un avant-goût de la véritable paix, la vision de vérité procurée par Chabbat est seulement une allusion à l’expression de la vérité ultime, son expérience du divin encore incomplète. C’est le Monde Futur, dont Chabbat donne un avant-goût, appelé par le midrash : « Un jour [temps] qui est entièrement Chabbat ». La liberté que nous éprouvons le Chabbat est une allusion au temps où nous serons totalement libres ; libérés de l’exil, libérés du mal en nous-mêmes, et libérés du mal dans le monde.

Il nous est également dit que « si vous allumez les lumières du Chabbat, Je vous montrerai les lumières de Sion », de sorte que lorsque les Juifs du monde entier allumeront les bougies et observeront le Chabbat, D.ieu nous montrera la lumière de la rédemption.

Cette connexion n’est pas arbitraire. Et elle n’est pas non plus une sorte de récompense pour nos bonnes actions. Elle est plutôt l’affirmation de la nature de notre existence. Car quand nous allumons une bougie pour Chabbat, nous ajoutons de la lumière non seulement à notre foyer et à notre vie, mais aussi au monde entier, et quand nous transformons notre réalité en incluant le Chabbat dans notre vie, nous transformons le monde et le rapprochons de sa réalité comme lieu où seul le bien peut subsister.

Et quand suffisamment d’entre nous auront cet avant-goût de la rédemption, le tissu même de notre monde sera transformé à mesure qu’il se remplira de la lumière de nos bougies de Chabbat, et notre journée de Chabbat s’étendra en une ère de Chabbat pour toute l’humanité.