Par la grâce de D.ieu

22 Iyar 5721
[8 mai 1961]
Brooklyn, NY

Salutations et bénédictions :

J’ai reçu votre lettre du 24 avril dans laquelle vous écrivez à propos de la contradiction apparente entre les dernières tentatives scientifiques de pénétrer dans l’espace extra-atmosphérique, en particulier pour atteindre la lune, ce qui vous semble contredire la déclaration de la Torah : « Les Cieux appartiennent à D.ieu, et la terre Il l’a donnée aux enfants de l’homme. »

En réalité, il n’y a aucune contradiction, si vous considérez le terme « terre » non pas dans le sens restreint comme se référant uniquement à notre globe, mais dans son sens correct, comme dans ce verset, qui comprend aussi l’atmosphère et l’ensemble de l’univers physique, par lequel l’humanité est concernée et est directement touchée. Nous ne devons pas confondre les termes « Ciel » et « les planètes ». Les étoiles, les planètes, la lune, etc. ne sont pas appelées le Ciel, puisque le Ciel est quelque chose de spirituel, alors que ces planètes sont physiques et appartiennent à l’univers physique.

Le fait que D.ieu a créé les ainsi nommés corps célestes pour servir notre monde, et pour lui donner de la lumière, de la chaleur et de l’énergie, et les a placés dans le firmament du ciel à une certaine distance de notre terre, n’empêche pas la tentative de l’homme de tout apprendre à leur sujet. De même, lorsque la Torah déclare que D.ieu a placé la lune dans le ciel afin d’éclairer la terre, cela n’exclut pas la possibilité que l’homme y atterrisse à un moment futur. La signification du verset « Les Cieux appartiennent à D.ieu, etc. » est dans le sens que, si D.ieu est partout, y compris dans les Cieux, l’homme a été placé dans l’univers physique et en fait partie et doit donc en tirer le meilleur parti, tant qu’il y a de la vie sur cette terre. Il n’y a rien dans les expériences et les réalisations scientifiques qui contredise la Torah, et il n’y a pas non plus de telle possibilité puisque la Torah est Vérité.

À en juger par vos écrits et vos antécédents, j’espère sincèrement que vous menez votre vie quotidienne en stricte conformité avec la Torah, qui est appelée Torat ‘Haïm, la Loi de Vie, et les Mitsvas par lesquelles les Juifs vivent, et que vous essayez de progresser régulièrement sur cette route, conformément au principe selon lequel « toutes les choses de sainteté doivent aller en progressant ».

Avec ma bénédiction,