Question :

La bénédiction que nous récitons avant d’allumer les bougies de ‘Hanouka dit : « Béni sois-tu, D.ieu... qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a commandé d’allumer la lampe de ‘Hanouka. » Je ne comprends pas. Quand D.ieu nous a-t-il ordonné d’allumer la ménorah ? ‘Hanouka n’est-elle pas une fête instaurée par les rabbins ?

Réponse :

Oui, l’allumage de la ménorah a été institué par les sages après la victoire miraculeuse des Juifs sur les Gréco-Syriens et le miracle de la petite fiole d’huile qui brûla pendant huit jours consécutifs. Alors pourquoi attribuons-nous le commandement à D.ieu ?

Maïmonide traite de cela dans son Code de la loi juive1 et explique que D.ieu? nous commande dans la Torah d’obéir aux instructions des sages des générations futures. « Tu ne te détourneras pas de ce qu’ils t’enseigneront », dit le verset.2 Cela signifie que lorsque nous obéissons aux sages, nous faisons la volonté de D.ieu?. Par conséquent, c’est D.ieu? qui nous a sanctifiés et qui nous a ordonné d’obéir aux sages qui ont institué l’allumage des bougies de ‘Hanouka.

De même, on lit dans l’ancien Midrash de Rabbi Tan’houma3 :

Une personne ne doit pas dire : « Je ne vais pas accomplir les mitsvot des anciens, car elles ne sont pas de la Torah. »

Le Saint, béni soit-Il, dit à de telles personnes : « Mes enfants, vous n’êtes pas autorisés à parler de la sorte ! Au contraire, tout ce qu’ils vous décrètent, vous devez l’accomplir, comme il est dit dans Ma Torah : “Tu feras selon la Torah qu’ils t’enseigneront.”4 Pourquoi ? Parce que Je suis également d’accord avec leurs paroles, comme il est dit : “Vous décrèterez un statut et il sera établi pour vous.” »

En fait, le Talmud affirme que nous devons être plus stricts avec les paroles des sages qu’avec celles de la Torah, car leurs paroles sont plus précieuses à D.ieu? que les Siennes5 – tout comme les paroles d’un enfant sage peuvent être plus précieuses pour un parent ou un enseignant que ses propres paroles.

Joyeux Hanouka !