Par la grâce de D.ieu
2 Adar II 5719
[12 mars 1959]
Brooklyn, N.Y.

Salut et Bénédiction :

Le message général de la Chemita est l’abrogation de la notion du dualisme de la matière et de l’esprit. La Torah nous enseigne, au contraire, qu’il ne doit y avoir aucune séparation entre le spirituel et le matériel, qu’il n’y a pas de zone dans la nature ou dans la vie humaine de laquelle D.ieu puisse être exclu.

Telle est le sens profond de l’Unité Divine que nous, Juifs, proclamons quotidiennement (dans le Chéma) et que nous avons le commandement d’enseigner à nos enfants. La base de la véritable éducation juive est d’inculquer à l’enfant cette foi, cette conviction et ce sentiment de l’unité de D.ieu.

Et un point plus précis :

L’aspect « Chemita » de la vie humaine concerne en particulier la première période du développement de l’homme, son enfance et sa jeunesse, où les lois de la nature jouent apparemment un rôle des plus manifeste. À sa naissance, l’enfant est pris en charge principalement sur le plan physique et certains parents se sont malheureusement imaginé que c’est là tout ce qui compte. Et lorsque l’enfant atteint l’âge scolaire, certains parents égarés pensent qu’une éducation minimum en matière de Torah est le maximum que l’on puisse attendre d’eux. Pourtant, ils oublient que nous les Juifs ne sommes pas soumis aux lois de la nature de la même façon que les autres, car en nous attachant à D.ieu, nous pouvons défier les lois de la nature.

En application du message de la Chemita, la Torah nous enseigne que, même en cette période de l’enfance, nous devons apporter la sainteté dans sa vie, en prenant grand soin en ce qui concerne la cacheroute de son alimentation, etc., et, en donnant au nourrisson et l’enfant une éducation juive véritablement cachère, il prospérera non seulement spirituellement, mais également physiquement.

Vous, les instructeurs et les dirigeants de l’Heure de Sortie et autres activités éducatives de l’enfance, qui entrez en contact avec des enfants de tels parents égarés, devez certainement être pleins de compassion pour eux. C’est à la fois votre grand privilège et votre devoir d’être ceux qui leur inculqueront le vrai Yiddishkeit de sorte à non seulement apporter un remède temporaire, mais à atteindre l’objectif essentiel de votre organisation qui est de les conduire à leur bonheur véritable et complet en les mettant sous les ailes d’une éducation complète et fidèle à la Torah. Lorsque ceci est accompli sincèrement et résolument, le succès va encore plus loin, comme il est écrit (fin de Malachie) : « Et il ramènera le cœur des parents “vers” les enfants », ce qui Rachi explique comme voulant dire « “à travers les enfants”, en disant aux enfants d’aller demander à leurs parents de respecter les voies de D.ieu. »

Puisse D.ieu nous accorder qu’à travers ce travail dévoué, l’autre partie de la prophétie s’accomplisse, à savoir : « Voici, je vous envoie Elie, le prophète » pour annoncer la Véritable et Complète Rédemption, rapidement et de notre temps.

Avec ma bénédiction,

(Extrait d’une lettre)