À première vue, cela semble assez simple. Ouvrez une Méguila (Livre d’Esther) et lisez les deux versets suivants :

  • « Et Mordekhaï rédigea ces événements et il envoya des lettres à tous les Juifs... »1
  • « La reine Esther, fille d’Abi’haïl, et Mordekhaï le Juif écrivirent tous [les actes de] pouvoir, pour confirmer la seconde lettre de Pourim. »2

Pour les sages, cela signifie que Mordekhaï et Esther écrivirent ensemble le Livre d’Esther.3

Mais les choses ne sont pas si simples : en énumérant les auteurs des différents livres de la Bible, le Talmud nous dit que le livre d’Esther fut écrit par les Anshei Knesset Haguédola, « Les hommes de la grande assemblée », un panel de 120 prophètes et sages qui constituaient l’ultime autorité religieuse au début de l’ère du Second Temple en Terre d’Israël.4

Or, ce conseil fut établi en Terre Sainte plusieurs années après les événements de Pourim. Pourquoi le Livre d’Esther ne fut-il pas été écrit immédiatement ? Rabbi Chlomo Its’haki (Rachi) explique qu’elle devait être écrite en Terre d’Israël parce que « la prophétie ne doit pas être transcrite et incluse dans le canon des Écritures en dehors de la Terre Sainte ».5

Alors, qui a écrit le livre d’Esther ?

Écrit et réécrit

Une explication simple est qu’il fut écrit deux fois. Esther et Mordekhaï rédigèrent l’histoire de Pourim peu de temps après les événements. Avec inspiration divine, ils furent en mesure de relier toutes les étapes de l’histoire, mettant en évidence comment les événements furent divinement orchestrés tout au long des neuf années que dura environ l’histoire de Pourim.

Cependant, leur manuscrit manquait de sainteté. Ce n’était qu’un récit historique des événements. Selon certains, c’est même la raison pour laquelle le Livre d’Esther ne contient aucune référence à D.ieu. Mordekhaï et Esther savaient que les Perses incluraient ce récit dans leurs livres d’histoire, mais substitueraient au nom de D.ieu les noms de leurs propres divinités. Ils décidèrent donc qu’il était plus respectueux envers D.ieu d’omettre simplement Son nom.6

Plus tard, la reine Esther7 demanda aux sages que le Livre d’Esther soit inclus dans les 24 livres saints des Écritures. Les Hommes de la Grande Assemblée le rédigèrent alors de nouveau avec inspiration divine, et il fut inclus comme l’un des 24 livres des Écritures.

Ce n’est qu’après sa réécriture par les Hommes de la Grande Assemblée qu’il nous fut donné d’en analyser et d’en commenter toutes les nuances, telles que le dimensionnement de certaines lettres.8

D.ieu dans les temps les plus sombres

Comme mentionné ci-dessus, le Livre d’Esther est unique en ce que le nom de D.ieu est absent de tout le texte.

En même temps, le message sous-jacent est que la main cachée de D.ieu est active même dans les moments les plus sombres, orchestrant le salut du peuple juif. Ainsi, en période d’exil, le Livre d’Esther est particulièrement précieux. C’est l’une des raisons pour lesquelles nos sages nous disent9 qu’à l’ère messianique, le Livre d’Esther aura une signification particulière, encore plus que les autres livres des Écritures.10

Puisse cela advenir rapidement de nos jours !