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Mon père (le Rabbi Rachab) écourtait le premier Seder, afin de manger l’Afikomane avant le milieu de la nuit. Il allongeait, en revanche, le second qui commençait à neuf heures du soir et se prolongeait jusqu’à trois ou quatre heures du matin. Alors, il commentait longuement la Hagada.
L’Admour Hazakène a dit :
La Matsa du premier soir est une Nourriture de Foi, celle du second soir, une Nourriture de Guérison. Lorsque la guérison conduit à la foi (« Merci D.ieu, de m’avoir guéri »), on a néanmoins été malade. En revanche, lorsque la foi conduit à la guérison, il s’avère qu’on n’a jamais été malade.