| Chabbat | 20 Adar Chéni, Parachat Para | 5703 |
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Haftara : Vayehi devar Hachem...dibarti veassiti. On dit Av hara’hamim. |
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| Études de Torah : | ‘Houmach : Tsav, Chevii avec Rachi. | |
| Tehilim : 97-103. | ||
| Tanya : Dans la lumière (p. 175)... expliqué (chap. 23). (p. 179). | ||
L’Admour Hazakène raconta : Parmi les enseignements que mon Rabbi (le Maguid) me transmit lors d’une ye’hidout, il y en avait un sur le verset : « Un feu permanent sera entretenu sur l’autel ; il ne s’éteindra pas. »1
Le Maguid enseigna : Bien que le feu descende d’en haut, spontanément, il est une mitsva d’apporter du feu « ordinaire », par l’homme.2 (L’action de l’homme est) un éveil d’en bas qui engendre un éveil d’en haut. (Car la nature de l’esprit est que) « l’esprit suscite un autre esprit en réponse, et appelle à son tour un esprit encore plus élevé. » L’esprit d’en bas suscite l’esprit d’en haut, appelant à son tour un esprit toujours plus élevé.3
C’est une mitsva positive d’allumer un feu sur l’autel. L’« autel » fait référence à l’« homme qui offre de lui-même. »4 L’offrande elle-même est insuffisante. L’homme doit allumer un feu sur l’offrande qui est « de lui-même. » Ce feu, lo tikhbeh (littéralement, « il ne s’éteindra pas »), éteindra (tikhbeh) le lo (le « non », le négatif).
Mon Maître me transmit cet enseignement dix fois afin de l’imprégner dans les dix forces de mon âme. « Toi, mon élève, me dit-il, tu as besoin de ce feu constant, car il t’incombe d’éteindre le grand lo (des opposants à la ‘Hassidout). Tu éteindras le lo, et D.ieu transformera le lo en hèn (« oui » ; l’assentiment, le positif).
