Étude quotidienne: Hayom Yom

Lorsqu’une personne marche dans la rue et médite des paroles de Michna ou de Tanya, ou qu’elle est assise dans sa boutique avec un ‘Houmach ou des Tehilim, c’est encore plus précieux aujourd’hui qu’au temps où les rues brillaient de la lumière de la Torah. Nous ne devons pas circuler dans la rue le cœur vide.1 Nous devons avoir en mémoire une certaine quantité de Torah, pour l’emporter avec nous dans la rue.

Dans la berakha Boré néfachot (p. 95), on dit al kol ma chébarata, « kol » avec un ‘holam et non un kamats.

La profonde aspiration à être étroitement attaché1 (à un Rabbi) ne peut se satisfaire que par l’étude des maamarim de ‘Hassidout que le Rabbi prononce sous forme de discours oraux et met par écrit ; le simple fait de le voir2 ne suffit pas.