| Chabbat | 15 Adar I, Chouchane Pourim Katane | 5703 |
| Av Hara’hamim (p. 191) et Tsidkatekha (p. 209) ne sont pas récités. | ||
| Études de Torah : | ‘Houmach : Tetsavé, Chevii avec Rachi. | |
| Tehilim : 77-78. | ||
| Tanya : De plus (p. 129)... dans le saint Zohar (p. 133). | ||
Avant de réciter la bénédiction HaMotsi, on griffe légèrement le pain avec le couteau, mais on veille à ne pas le couper.
Même lorsque l’on récite le Kidouch sur le pain, on dit tout de même Savri Maranane (p. 141).
Il est dit à propos des Temps Futurs :1 « La pierre du mur criera, et la poutre faite du bois lui répondra. » À présent, les objets inertes sont muets ; bien qu’ils soient foulés aux pieds, ils demeurent silencieux. Mais viendra le temps où la révélation du Futur se réalisera, alors l’inanimé commencera à parler, à raconter et à protester : « Si un homme marchait sans penser ni prononcer des paroles de Torah, pourquoi m’a-t-il foulé ? »
La terre foulée attend depuis des millénaires, depuis les Six Jours de la Création. Toutes sortes d’êtres vivants ont marché sur elle durant tout ce temps, mais elle attend qu’un Juif (ou deux Juifs) y passent en discutant de Torah. Mais s’ils ne prononcent pas de paroles de Torah, la terre protestera : « Toi aussi, tu es comme un simple animal ! »
