ב"ה

Étude quotidienne: Hayom Yom

Montrer le texte en :
שבת 22 ‘Hechvane (תש"ד)
הפטורה : ואשה - בנה תצא.
שיעורים: חומש: חיי שרה, שביעי עם פירש"י..
תהילים:קו-קז.
תניא: והנה המודעת ... ב"ה כנ"ל.

L’un des commentaires du Maguid de Mézeritch qu’entendit l’Admour Hazakène lorsqu’il se trouva à Mézeritch pour la première fois, de la fin de l’été 5524 (1764) jusqu’après la fête de Pessa’h 5525 (1765) :

« Moi (Anokhi) J’ai fait la terre et, sur celle-ci, J’ai créé l’homme. »1 Anokhi qui est le véritable « Je »,2 imperceptible et voilé même aux émanations les plus élevées, a revêtu Son Essence bénie à travers de nombreuses contractions de sorte qu’émanent des émanations et que soient créées des créatures, des Serafim, des ‘Hayot, des Ofanim,3 des anges et des « mondes » innombrables. Et à travers des contractions sans nombre, « J’ai fait cette terre (physique), et J’y ai créé (barati) l’homme. » L’homme est la finalité de la Création, et barati est la finalité de l’homme. (Barati, « J’ai créé », a la valeur numérique de 613, le nombres des commandements bibliques.)4

Comme dit le Pardes, citant le Sefer Habahir : « L’Attribut de ‘Hessed (Bonté) dit devant le Saint béni soit-Il : “Maître du monde, depuis qu’Avram se trouve sur terre, je n’ai pas eu à accomplir ma tâche, car Avram le fait à ma place.” » Car Avraham, une âme revêtue dans un corps, qui prodiguait l’hospitalité à des étrangers dans le but de propager la conscience de D.ieu dans ce bas monde était à un niveau plus élevé que l’Attribut de Bonté d’Atsilout.

La plainte (« l’Attribut de ‘Hessed dit devant le Saint béni soit-Il etc.) est l’expression de la jalousie du service d’Avraham par l’Attribut de ‘Hessed d’Atsilout.

Compilé par le Rabbi de Loubavitch, Rabbi Mena'hem Mendel Schneerson, de mémoire bénie, en 5703 (1942) à partir des discours et des lettres du sixième Rabbi, Rabbi Yossef Its'hak Schneerson, de mémoire bénie.

NOTES
1.

Isaïe 45,12.

2.

Litt. “Je, qui que Je sois.”

3.

Trois formes d’anges.

4.

C’est-à-dire que la raison d’être de l’homme est (d’accomplir) les mitsvot.

שבת כב חשון (תש"ד)
הפטורה : ואשה - בנה תצא.
שיעורים: חומש: חיי שרה, שביעי עם פירש"י..
תהילים:קו-קז.
תניא: והנה המודעת ... ב"ה כנ"ל.

אחת מתורות המגיד ממעזריטש ששמע רבינו הזקן בהיותו שם בפעם הראשונה - שלהי קיץ תקכ"ד עד אחרי חה"פ [חג הפסח] תקכ"ה:

אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי. אנכי מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש עצמותו יתברך בכמה צמצומים להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, שרפים חיות ואופנים מלאכים ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו הגשמית. ואדם עליה בראתי, האדם הוא תכלית ההתהוות, ובראתי בגמטריא תרי"ג הוא תכלית האדם, וכדאיתא בפרדס בשם ספר הבהיר, אמרה מדת החסד לפני הקב"ה [הקדוש ברוך הוא], רבונו של עולם מימי היות אברם בארץ לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא נשמה בגוף, ועוסק בהכנסת אורחים לפרסם אלקותו יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד דאצילות. ואמרה מדת החסד לפני הקב"ה [הקדוש ברוך הוא], הוא קנאת מדת החסד דאצילות, אשר קנאה בעבודת אברהם ע"ה [עליו השלום].
 

 

About the book
Compiled by the Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, of righteous memory, in 1942, upon the instructions of his father-in-law, the Previous Rebbe, Hayom Yom is an anthology of Chasidic aphorisms and customs arranged according to the days of the year. It has since become a beloved classic work and a source of daily inspiration.