Moïse bénit ensuite chaque tribu individuellement, en mettant en valeur la contribution unique de chacune à la mission collective du peuple juif. Il bénit la tribu de Lévi pour sa dignité d’assumer le sacerdoce des prêtres et des lévites qui servent dans le saint Temple, ainsi que la charge d’enseigner la Torah au reste du peuple juif. Il bénit la tribu de Benjamin en lui attribuant le site du saint Temple. Le Temple serait ainsi éternellement situé à Jérusalem, dans le territoire de la tribu de Benjamin.
La pérennité juive
יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב . . . לְבִנְיָמִן אָמַר . . . חֹפֵף עָלָיו כָּל הַיּוֹם וגו': (דברים לג:י)
[Moïse bénit ainsi la tribu de Lévi :] « Ils enseigneront les prescriptions [de D.ieu] à Jacob [c’est-à-dire au peuple juif]... [Il bénit ainsi la tribu de] Benjamin : « [La présence de D.ieu] se tient au-dessus de lui tout au long du “jour” [c’est-à-dire perpétuellement]. » Deutéronome 33,10

La bénédiction adressée par Moïse à la tribu de Lévi est censée inspirer chacun d’entre nous à se consacrer à la tâche sacrée de la promotion de l’éducation juive, à veiller à ce que tous les Juifs acquièrent la connaissance la plus large et la plus profonde de la Torah de D.ieu.

En prononçant la bénédiction de la tribu de Benjamin immédiatement après celle de la tribu de Lévi, Moïse nous enseigne que notre dévouement à l’éducation juive doit être permanent et perpétuel, et que l’éducation juive que nous promouvons doit être de nature à assurer le dévouement perpétuel du peuple juif à la Torah et aux commandements de D.ieu.1